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《亚历山大大帝》片尾曲,感受古典时代的光荣与梦想

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发表于 2008-3-21 18:46:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
今天刚刚看过亚历山大大帝最终剪辑版,说实话与之前的版本相比没有多大的起色,不过片尾曲还是很好听的,原声带全是Vangelis一手包办的,相信看过不少古代战争片的人都听说过此人吧,音乐没的说,就是电影拍得有点对不起配乐,闲话少说,放音乐了:

Eternal Alexander:



这首也不错,Across the Mountains:



这首也很好听,Titans:



整张专辑在线试听地址:

http://www.9sky.com/music/album/27718

       对比一下Vangelis的代表作Conquest of Paradise,这是Vangelis在1992年为Ridley Scott执导的影片《1492征服天堂》中的配乐,使电影的音乐概念完全体现出来,成为不少音乐学院的教材。主题曲Conquest Of Paradise那种史诗般的气派,完完全全是慑人的感觉,精彩绝伦。这部讲述哥伦布征服南美洲故事的电影也成为了史诗般的巨作!



最后再加一首前苏联的军歌——神圣的战争:



[ 本帖最后由 guqi5 于 2008-3-22 21:16 编辑 ]

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发表于 2008-3-21 20:28:37 | 显示全部楼层
感觉不错!庄重而优美!
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发表于 2008-3-22 08:27:40 | 显示全部楼层
我一直想知道亚历山大的电影版和导演剪辑版哪里不一样。
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发表于 2008-3-22 08:40:33 | 显示全部楼层
看了高加米拉那一段,许多补充使战争场面更加丰富,原先的版本则过于突唐。剪辑版将马其顿各军动态都打上了提示。

查了信息,剧场版和导演剪辑版长度分别为175分钟和167分钟。最终剪辑版则达到220分钟。

最终剪辑版的高加米拉大战则调整到前面。

[ 本帖最后由 蓝色拿破仑 于 2008-3-22 09:01 编辑 ]
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发表于 2008-3-22 09:06:18 | 显示全部楼层
舒缓的节奏欢快的气氛,心情很舒畅!
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发表于 2008-3-22 11:15:28 | 显示全部楼层
电影的音乐很有气魄!
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发表于 2008-3-22 13:24:18 | 显示全部楼层
除了缓冲速度问题之外,听起来还是很惬意的!
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发表于 2008-3-22 14:40:41 | 显示全部楼层
原帖由 蓝色拿破仑 于 2008-3-22 08:40 发表
看了高加米拉那一段,许多补充使战争场面更加丰富,原先的版本则过于突唐。剪辑版将马其顿各军动态都打上了提示。

查了信息,剧场版和导演剪辑版长度分别为175分钟和167分钟。最终剪辑版则达到220分钟。

最终剪 ...


我在电影院看了一次,感觉高加米拉战役拍的很乱,没有层次感。后来买了DVD,马其顿的左中右三路总算有了标识,就比较清楚了,但是相对于不了解高加米拉战役的观众来讲光是开头打标识也没用。

有人说这部电影的优点,除了两场战役,就是电影音乐了,我其实也是为了这两项去收藏DVD的。
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发表于 2008-3-22 14:43:30 | 显示全部楼层
另外首楼的这首曲子叫“永恒的亚历山大”,我个人比较喜欢的还有“少年亚历山大”与“巨人们”(亚历山大进入巴比伦城时的背景音乐)这两首。
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 楼主| 发表于 2008-3-22 15:00:10 | 显示全部楼层
ftp://10.14.255.21/@文件上传区/【欧美专区】/08-01-20【亚历山大大帝终极剪辑版(HD)】  BY  lsylxy/影视帝国(bbs.cnxp.com).亚历山大大帝终极剪辑版.Alexander.2004.rmvb

        这个就是剪辑版,长213分钟,速度很快,500k/s,没看过的可以下载下来看。

        我现在收回之前的那些不成熟的看法,这个长达213分钟的剪辑版最大的改动不在战争描写上,而是在于对亚历山大这个人物的刻画,此外影片并未采用顺述手法,而是把故事打乱成一段一段的,故事情节在现实和回忆当中的频繁交替中发展,但这种看似杂乱的交替变化实际上是有规律可循的。具体来说:导演把亚历山大的人生划分为两个阶段:A、东征前的亚历山大,B、东征时的亚历山大,每个阶段又按时间顺序被划分为若干个小块,以A1、A2、A3......B1、B2、B3......等表示,加以贯穿始终的托勒密的旁述。影片一开始就是高加米拉大战,即B1,紧接着镜头回溯到A1,即孩提时代的亚历山大,之后又拉回到B2,如此反复,形成B1-A1-B2-A2-B3-A3的序列。值得注意的是,从亚历山大的心理刻画这个角度来看,每次时间的回溯我们都能清晰的感受到现实对回忆的再现,我们发现A1和B1,A2和B2,A3和B3中亚历山大的心理是一样的,其实他一生都受到父亲所象征的阿波罗思想(理性、节欲)和母亲所象征的狄奥尼索斯思想(自由、纵欲)的双重影响,有时是理性占上风,而有时又轮到自由当老大,为了表现这种此消彼长的变化,导演用亚历山大同父母的亲疏关系来做喻示,在A阶段即东征前的时期内,亚历山大有时与父亲亲密无间,有时又因反感于父亲的某些做法而转向母亲,这些A阶段即小时候的经历都被投射到了B阶段即成年后进行东征的那个时期的亚历山大内心中,使得B阶段的亚历山大也在理性和自由、节欲与纵欲间的矛盾中反复,所以B其实是对A的轮回,讲到这里,我们似乎感受到了一丝哲学的气息。是的,这就是导演奥利弗·斯通的特色所在,对于一个拍摄过《大门》、《天生杀人狂》等电影的导演来讲,他对亚历山大的内心世界的兴趣也许要远大于对其赫赫武功的偏好,所以这部古战题材片注定不是一部纯正意义上的战争片,这也许是影片被人诟病的原因所在吧。但我们为什么不能把它当作一部心理片来看待呢?透过宏大而血腥的战争场面的掩盖,去感受一个伟大而又平凡的心灵,何乐而不为?
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