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袁崇焕,一个令人生疑的民族英雄

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发表于 2009-4-28 13:05:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
转自:http://blog.tom.com/yaoxiaoyuan63/article/3224.html
    研究袁崇焕问题的时候,我时常能发现一些自相矛盾的地方。这种自相矛盾有时候说起来既可笑又可疑,令人迷惑。袁崇焕即使是民族英雄,也是一个非常可疑的民族英雄。
历史在于细节里,如果从官方的长篇大论里去寻找历史的真实,往往会跟真相背道而驰。而对于细节的研究,则会让我们更容易接近真相。

袁崇焕相貌问题里的玄机,是许多研究者不注意的。按照明朝人的记述,袁崇焕的长相是很丑的。钱龙锡在崇祯三年(1630年)的折子中说:“崇焕初次陛见时,臣见其容貌丑陋,退谓同官,此人恐难胜任。”这个折子在《崇祯长编》里是有记载的。而另一位明朝人张岱在《石匮书后集·袁崇焕列传》中则称:“袁崇焕短小精悍,形如小猱,而性极暴躁。”直接说袁崇焕个子很矮,长得像只猴子,并且性格暴躁。当然,因为明朝人认定袁崇焕是叛臣,所以有丑化的可能,有趣的是,到了清朝,袁崇焕竟然就成了一位轩昂男子。现在大多数人见到的袁崇焕画像是乾隆皇帝命人画的,这幅画中的袁崇焕脸长、肤白,具有满族人的体貌特征,因此被普遍怀疑是乾隆皇帝参照自己的相貌所为,这正是袁崇焕故事特别诡谲荒谬的地方。
其实,更诡谲荒谬的还是对于袁崇焕冤案的平反昭雪。给袁崇焕平反昭雪的并不是他效忠和维护的明朝,而是他当年拼命抵抗或者说被凌迟罪状里有染的清朝,这就更加耐人寻味。乾隆四十九年(1784年),乾隆皇帝下诏为袁崇焕平反,《清高宗实录》载:“袁崇焕督师蓟辽,虽与我朝为难,但尚能忠于所事,彼时主暗政昏,不能罄其忱悃,以致身罹重辟,深可悯恻。”虽然,后世将乾隆皇帝为袁崇焕平反昭雪的根本目的解释为崇儒重道,笼络汉族地主知识分子,缓解满汉两族矛盾,但是,这样的解释怎么看都很牵强。
如果按照清人所说,崇祯皇帝凌迟处死袁崇焕是因为中了皇太极的反间计。可是,袁崇焕是遭囚禁半年后才被处死的,这就杜绝了崇祯皇帝一时失察激愤误杀的可能。因此,崇祯皇帝中反间计凌迟处死袁崇焕的理由就显得生硬可疑,里面有了造假的成分。乾隆皇帝为袁崇焕平反昭雪的真实原因,就不能不显得扑朔迷离。
其实,就我们现在所掌握的历史资料来看,袁崇焕并非没有可杀的理由,并非没有可疑之处。比如他诛杀毛文龙当然有很多冠冕堂皇的理由,但是,个人恩怨在其中起的作用也是不可不提的。有一个很重要的结局是,就在袁崇焕诛杀毛文龙三个多月之后,少了牵制的清军长驱直入,直捣京都,袁崇焕的自毁长城作用已经是百口莫辩。这也为他自己的被杀埋下了最致命的祸根。
还有一个很有意味的地方是清朝对于毛文龙的态度,按照很多史料所说,毛文龙勾结清军有投降的嫌疑,所以才为袁崇焕所杀。可是,宣扬毛文龙的《辽海丹忠录》却一直是清朝的禁书,其间的意思就更加耐人寻味。从清朝对打败过其祖先岳飞的憎恨的态度上看,清人并不宽宏大量,却独独对于袁崇焕如此尊崇,其中的真实动机,就没有那么光明磊落了。
很多时候,历史就是一盆糨糊,其间掺杂了太多的主观臆想。透过袁崇焕民族英雄华袍下的皱褶和阴虱,仔细推敲,也许会得出相反的结论,这样的推论简直令人胆战心惊。
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发表于 2009-4-28 14:08:24 | 显示全部楼层
我觉得首先应该给“民族英雄”这个词下个明确的定义,才能明确判断谁是“民族英雄”,谁不是。
这就像“国学大师”一样,一直没有一个明确的概念,弄得现在谁都可以算是,谁又都不是。
这是百度百科的介绍:
民族英雄分狭义的与和广义两种类型,在一般情况下,人们更倾向于解释为狭义的民族英雄。
  狭义的民族英雄是:一个民族在“反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献人物,其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。以上定义适合于任何民族,并且不受地域和历史时间的限制,也不受成功失败、人物大小条件的限制。中华民族著名的民族英雄有,岳飞,文天祥,戚继光、秦良玉、郑成功、林则徐、邓世昌、王铭章、张自忠、等等。
  广义民族英雄的定义是:在和平时期,为本民族的发展繁荣做出杰出贡献的人物。这其中包括的内容很多,如一项发明,使本民族受益,或为本民族争光,一项为世界做出贡献学说,为本民族争光的事情的行为者,都是民族英雄。如当代中国的民族英雄鲁迅、钱学森、邓稼先、许海峰等等。
  查一查词典民族这个词有如下的意思:1、指历史上形成的、处于不同社会发展阶级的各种人的共同体;
  2、特指具有同种语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化的上的共同心理素质的人的的共同体;
  民族英雄:捍卫本民族的独立、自由和利益,在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人。

袁崇焕对抗后金这是没有多少疑问的,疑问就在于他是否在与后金的作战中取得了杰出贡献。这也是现在争论颇多的地方。
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发表于 2009-4-28 14:47:08 | 显示全部楼层
从清朝对打败过其祖先岳飞的憎恨的态度上看,清人并不宽宏大量

写这种歪文。。。。先搞清岳钟琪何许人?

疑问就在于他是否在与后金的作战中取得了杰出贡献

天启六年的宁远一叶孤城足够了。

[ 本帖最后由 sswaffen 于 2009-4-28 14:54 编辑 ]
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发表于 2009-4-28 16:45:19 | 显示全部楼层
原帖由 sswaffen 于 2009-4-28 14:47 发表
天启六年的宁远一叶孤城足够了。

如果这就能叫“民族英雄”,那“民族英雄”也太廉价了。
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发表于 2009-4-28 17:32:16 | 显示全部楼层
原帖由 永远奋斗 于 2009-4-28 13:05 发表
从清朝对打败过其祖先岳飞的憎恨的态度上看,清人并不宽宏大量,却独独对于袁崇焕如此尊崇

http://poem.8dou.net/html/poem/9/poem_48125.shtml
经岳武穆祠        年代:【】 作者:【乾隆】   
翠柏红垣见葆祠,羔豚命祭复过之。
两言臣则师千古,百战兵威震一时。
道济长城谁自坏?临安一木本犹支。
故乡俎豆夫何恨,恨是金牌太促期!
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发表于 2009-4-28 18:34:11 | 显示全部楼层
袁崇焕精忠报国之志无可厚非,在其慷慨赴死之时便可看出来。
最大的争议还是他的能力以及贡献问题。我想他还是有心报国,无力回天。当然他的悲剧固有时代的悲哀,但他有限的能力和过火的脾气还是应为其被局负责的。
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发表于 2009-4-28 18:50:15 | 显示全部楼层

回复 4# 的帖子

如此一说的话,那与袁同时期的就没有什么民族英雄了。
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发表于 2009-4-28 19:37:15 | 显示全部楼层

回复 7# 的帖子

又不是每个时期就一定需要一个“民族英雄”。
但如果在明末一定要找出几个的话,也还是有的。李定国、郑成功,都算是了。
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发表于 2009-4-28 19:51:29 | 显示全部楼层
做出过突出贡献:孙承宗,杨嗣昌......
总不能只有“为国捐躯”的才算民族英雄吧!
即为了民族做出过突出贡献,又可全身而退者,虽不壮烈,但却实际。
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 楼主| 发表于 2009-4-28 19:54:53 | 显示全部楼层
看来大家的争论焦点在于“民族英雄”的定位上。
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