听着马赛曲，感怀皇帝的英伟。

拿破仑，他的永不放弃，和依托卢梭的伟大精神亲手捧起来的荣誉，足以激励千秋万代的年轻人.
拿破仑根本就不是某一个人，他简直是一种精神的宗教。
这样的宗教让年轻人弥久尊敬，它鄙视腐朽耄耋，
让年轻人的思想充满对旧有二律背反的道德的藐视乃至武力反叛，
就历史观来说，也会让年轻人敢于否绝达尔文的“物竞天择”主义--人，能动的因子，本身就是造物者！人可以桎梏于历史，但不能任由历史牵引！
却也让年轻人沉住过于浮靡的浮躁激情--它让我们正视周遭，虚心接受启蒙思想之精髓：“超越常人的认知，脚踏实地实践，才能引导年轻人奔向真理、奔向自由。”

马赛曲，法国人的骄傲的寄托，把它送给你们的年轻皇帝吧。
虽然他曾废止过歌曲——但，年轻的那个上尉又是怎样的拥护革命呢。厮杀保卫革命，冲在最前的不就是上尉么？还有谁更适合为马赛曲所颂扬？就是革命者！
马赛曲，法国人的骄傲的寄托，也把它世界上所有忠于“拿破仑”教的年轻人吧。

作为一个东方的困顿游子，本人至今没有拜谒过皇帝之墓，  困于此身此地，只能聆曲缅怀了。
想当年那个二十出头的科西嘉上尉，那个土伦副官，多么英勇轩昂！他什么时候真正的低过头？
命运逼着他走，他更牵着绳索将命运和历史拖着走！卢梭在那里？卢梭培养出了拿破仑，而拿破仑也培养出了更多的卢梭们，“如果世界不曾诞生我和此人，世界将会安宁许多”。

琐业卑微，像狗一样的生活！为了区区几口肚饭而仍然挣扎在表面繁嚷华嚣的深圳，我每天都自问，自己是不是被某个教育给愚弄了，自己又是否是牺牲品呢？那里有自由呢？
年轻人已经沦落到了靠为大资产者打工，出卖真实，出卖实事求是，专营欺骗的一代了？者是否应该用"沦落"二字定义自我呢？但无论如何，请记住，你目前只是一只狗！一只狗！

马赛 ，马赛，自由的马赛... ...

[ 本帖最后由 Simon.Lurk 于 2006-11-11 23:19 编辑 ]

diaoduoxi

实际上很多年轻人在沦落为为资产阶级打工之前,也曾经为封建地主和官僚服务了许多年,从这个意义上说,年轻人也许一直在"沉沦",只有个别年轻人挤进了上流社会，成为了大资产阶级或者别的什么统治阶级的代言人……你认为那些拼命向上爬的人没有“沉沦”吗？

朔风

既然是年轻人，那么牢骚不应该属于你。年轻人有的是朝气，干劲和自信，婆婆妈妈的话只有心态已老的人才会说出口，即使是一时的忧郁也不该太放在心中，而是想怎么排除万难去进步。

皇帝青年时代并非一帆风顺，他立志报效祖国反而遭遇冷落排挤最后不得不全家搬迁异乡，土伦刚打胜又被关进监狱，关了几天出来后成了闲职军官。
“在人群中我永远孤独，我回到家，把自己关起来，和自己一起做梦。” 这就是波拿巴在年轻时曾写过的话，他也遭遇过困难，经历过怀才不遇，但是他克服了。年轻人与老人的不同在于，年轻人有斗志，遭遇挫折依旧坚韧；老人遭遇点挫折就谨慎起来了，只会埋怨时运不济。。。

diaoduoxi

“老年人遇到点挫折就谨慎起来了……”实际上老年人一直很谨慎，原因是他们年轻时代挫折太多了。老年人要达到目的，像年轻人那样肯定是不行的，因为他的精力和体力已经衰退，所以只能通过一些比较迂回，比较“阴”的手段来达到目的，这一点如果年轻人没有仔细应对，恐怕还是会败给老年人。

朔风

这里谈的不是胜负，而是面对生活的态度。年轻人的态度明显比老年人有优势，当然这个也有例外，不过大多数情况来讲是这样。年轻人经历的失败教训多，会一次次更激发起他们上进的愿望。1796年法军军官中年轻人就很多，最老的将军也就五十多，倘若把当时的军官层调换一下，那意大利军团就根本打不出那样的机动也没有那么强的行动能力。

马赛曲不能代表拿破仑
马赛曲更能代表的是1792年以来的法国革命战争，和革命本身
拿破仑终结了革命，又在19世纪初叶废除了马赛曲。
所以马赛曲既不能代表拿破仑也不能代表拿破仑战争及其时代。说来说去马赛曲是为了革命和莱茵河军团出征制作的，跟拿破仑关系不大。

通过拿破仑的初恋女友的回忆录，和由回忆录改编而来的电影可以清晰地看出。1794年时点上的拿破仑还是很中意马赛曲的。
可谓满口不离

原帖由 马赛曲 于 2006-11-15 01:50 发表
马赛曲不能代表拿破仑
马赛曲更能代表的是1792年以来的法国革命战争，和革命本身
拿破仑终结了革命，又在19世纪初叶废除了马赛曲。
所以马赛曲既不能代表拿破仑也不能代表拿破仑战争及其时代。说来说去马赛曲是 ...

你只会念书,什么也不懂.啧...
你该不会是个学生.

羽毛笔

学生就只会念念书，什么都不懂了吗？！

白星逐日

马赛曲和革命有关。而且是法国精神的体现！