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宁死不降的文天祥为何却对亲弟弟降敌体谅认可?

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发表于 2014-2-4 12:52:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

本文摘自《传奇故事》2008年第14期

知道了下述事实,也许有人会失望:用鲜血书写英勇和忠贞的文天祥的两个弟弟,一个降了元,另一个则逃避现实、退隐不仕。哥哥那么忠烈,弟弟却做出了“有损”其英名的“丑事”。文天祥有三个弟弟:文壁、文霆、文璋。其中文霆早卒;文壁小文天祥一岁,1278年冬天元军猛攻文壁驻守的惠州,他开城投降,年底文天祥被俘;小文天祥13岁的文璋,随文壁投降,后隐居不仕,在他大哥被杀35年后去世,享年69岁。

元初,就有人指责文天祥的弟弟不够忠烈,还赋诗讽刺:“江南见说好溪山,兄也难时弟也难;可惜梅花如心事,南枝向暖北枝寒。”文天祥号文山,文壁号文溪,溪山指兄弟两人;南枝与北枝也指两人,因为文天祥曾写过“江上梅花都自好,莫分枝北与枝南”的诗。

如果有时空隧道,我很想去问一下那位作此诗的南宋遗民:“你为什么不牺牲?”中国人面对英雄,在不断的感动中,道德崇拜也往往升级。如果这种崇拜离开了大地,丧失了人性基本的理解和同情,就变成了残忍的道德奢欲。也许有人觉得,文天祥会谴责弟弟们。可是相反,他很“理解”,文璋的逃避还是他规劝的结果。

文壁自述投降的理由是:其一,不绝宗祀,文天祥两个儿子一个早死,一个于战乱中失散,文壁把自己的一个儿子过继给了文天祥;其二,文天祥母亲身死他乡,一直没有安葬,需要举灵柩归乡;其三,不同于元军刚侵南宋时的投降派,文壁降元之时,南宋实际上已经灭亡,抗争的结果只能使全城百姓跟着倒霉。

这样的托辞当然无法让道德审判者满意,但是他的哥哥体谅他。

1279年三月,文天祥被押解到广州,文壁也前来与兄长告别,他是否解释了自己的变节,文天祥当时的态度如何,都不得而知。然而,文天祥有一首写给弟弟的诗——《寄惠州弟》,后人可以窥见一二。诗中云:“五十年兄弟,一朝生别离。雁行长已矣,马足远何知?葬骨知无地,论心更有谁?亲丧君自尽,犹子是吾儿。”他希望文壁替本是长子的他尽哀痛之情。

1281年,文天祥写信给文壁过继给自己的儿子:“汝生父(文壁)与汝叔(文璋),姑全身以全宗祀,惟忠惟孝,各行英志矣……”文天祥以“孝”明确体谅、认可了文壁的选择。文天祥不是为了清誉牺牲一切的道德狂,他自己尽忠殉国,并不要求别人一定跟他学。后来,他写信给三弟文璋,只是劝勉他不仕而已。文璋也就采取“非暴力不合作”的态度,终生不当元朝的官,得享天年。国难之下,文天祥三兄弟,或殉国,或投降,或归隐,作出了迥然不同的人生选择。这可能更加反映出人性的复杂和真实,而文天祥的宽容体谅,更让我们在他高高的道德圣像之外,看到了一颗有情有欲的柔软的英雄心。

有必要一提的是,文天祥的继子文陞也“投降”了,他在文天祥去世30年后,当上了集贤直学士,不久病死,被封为蜀郡侯。文陞之子文富,也就是文天祥的孙子,曾为湖广行省检校官。我想,文天祥如果灵魂有知,恐怕也不会痛骂自己的儿孙。
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发表于 2014-2-9 15:37:05 | 显示全部楼层
文天祥是追求自己的理想,是好是坏,不连累别人,要是把全家都搭上才叫丧心病狂。体谅人情才更值得别人佩服。
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发表于 2014-3-22 02:57:32 | 显示全部楼层
嗯  小弟跟蓝大看法一样

文天祥誓死不降是他对自身的要求
而对亲人做出的选择  他不会支持 但却能理解 也属很不易了
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 楼主| 发表于 2014-3-22 07:58:59 | 显示全部楼层
风雨GL 发表于 2014-3-22 02:57
嗯  小弟跟蓝大看法一样

文天祥誓死不降是他对自身的要求

从文中看,他还是支持的。
认可但不支持,言下之意就是他内心深处还是希望拉着家人一起殉国
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发表于 2014-3-26 00:38:00 | 显示全部楼层
宋人的气节还是很了不起的,后世不行了~~~
偏安一隅太久了,整个朝廷和统治阶级缺乏血性,将民众当羊养起,深怕触动了自已的利益,可是最终还是被狼群咬死了。
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发表于 2014-6-10 17:23:39 | 显示全部楼层
哪朝为臣忠哪朝,新朝建立后,哪怕是鞑靼女真,肯带着全家老小一起就义的都不多

黄宗羲自己当遗民写反阉抗清回忆录,儿子则继续当满清官,别人还觉得不损清名
庄案一出,庄氏一家死罪难脱,渣范陆三家却为脱身认了个察检首告之功,也没见声名狼藉
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