夫霸王之所始也 夫霸王之所始也

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史料记载，“以人为本”一词最初出自《管子·霸言》：“夫霸王之所始也，
夫霸王之所始也。本理则国固，本乱则国危。”这里所说的“以人为本”，是指建立霸业的
一种重要手段。管子提出的“以人为本”的人本观，还不同于孟子主张的“民为贵，
社稷次之，君为轻”的民本观，更不同于近现代意义上的人本主义。后来，在漫长的
历史文化积淀中，这两种思想进一步合流，形成了“国以人为本，人以衣食为本”
（吴兢：《贞观政要·务农》），以及“国以民为本，民以谷为命”（范晔：《后汉
书·张奋传》）、“国以民为本，社稷亦为民而立”（朱熹：《四书集注·孟子·尽
心下》）的民本思想。

diaoduoxi

管子的思想和孟子的最大区别就是，管子讲实际利益，孟子讲道德。对于“人”，管子看重的是人对国家的客观作用，孟子看到的是君主对于人民道德方面的仁慈与收敛，不过可悲的是某些人误将民本思想当作“民主思想”，贻笑大方矣。

KleinKlauss

也是笔记吗？

纠正一下：管子不主张人本，而主张民本，其关于人的定义是基于之前奴隶的代称--野人而来，在废阡陌的时代潮流中，进化到齐国当时民本的阶段。

lxf

法治集权,顺民思想,是管子的思想核心,以人为本,是统治的需要.当今亦然