哈萨克中玉兹汗阿布赉
哈萨克族的主要族源是伊犁河流域的乌孙、锡尔河流域的康居、咸海至里海之间的奄蔡。原来哈萨克全民族的战斗口号是“阿拉什”，但到了１８世纪，却被“阿布赉”所取代，是因为在这一时期，哈萨克民族出现了一位著名的领袖人物———阿布赉。
阿布赉（１７１１—１７８１年）出生在中玉兹的一个贵族家庭，原名阿不力曼苏尔，是著名的杨吉尔汗的五世孙。十二岁时，父亲瓦里被准噶尔贵族杀害后，他跟随母亲在希瓦流浪。艰苦的生活锻炼了阿布赉的坚强意志，也使他更加怀念自己的家乡，因此他决定返回哈萨克草原。返回草原后，他先在大玉兹乌孙部落的吐列比家放牧驼马，又到中玉兹巴依铁木尔家当长工。三十年代初，在与准噶尔的斗争中崭露头角。
一次在与准噶尔蒙古的战斗中，他骑着一匹黄马在山上，看到准噶尔著名的巴图鲁恰尔希勇不可挡，哈萨克勇士接连被刺中落马，阵脚大乱，纷纷溃逃，形势十分危急。他勇敢地请战，跃马挥刀，冲下山去，口中高喊着“阿卜赖，阿卜赖！”勇往直前，砍下了恰尔希的头颅，使哈萨克反败为胜。目睹战事的中玉兹汗阿布勒班必特询问阿布赉为什么在战斗中高呼“阿卜赖”。他回答说：“我爷爷是阿卜赖，他在征战中死去，我上阵时高喊他的名字，会给自己增添勇气，并乞求他的灵魂助我胜利。”阿布勒班必特汗也是杨吉尔汗的后裔，祖父是阿卜赖的兄弟，他非常激动，称阿不力曼苏尔为兄弟，推举为自己的助手，从此人们称他为“阿布赉”。阿布赉的威名响彻哈萨克草原，随着形势的发展，他被拥戴为可汗，与阿布勒班必特可汗共同管理中玉兹。阿布赉成长为一个既有政治远见，又有指挥才能的战略家，同时也造就了一支能征善战的队伍。
１７４１年，准噶尔首领噶尔丹策零在哈萨克族毫无戒备的情况下，率大军攻入哈萨克。由于双方力量悬殊，中玉兹受到了严重的威胁。阿布勒班必特可汗决定带领中玉兹各部向远方撤退，由阿布赉汗率领一部分战士阻击准噶尔大军。当准噶尔军逼进时，阿布赉汗一马当先，冲入敌阵，在他的带动下，哈萨克战士个个奋勇争先，给敌军以迎头痛击。激战中，阿布赉汗杀死了噶尔丹策零之子，但他自己也陷入重围，终因力竭被俘。噶尔丹策零痛惜自己的儿子被杀，下令把阿布赉押解到自己的军帐中亲自审问。他问阿布赉：“是不是你打死了我的儿子？”阿布赉毫无惧色地回答：“打死你儿子的不是我，而是我的人民，我的手只是履行了人民的意愿罢了。”噶尔丹策零恼怒地下令把阿布赉关入牢狱中，并百般折磨。为了赎回阿布赉汗，阿布勒班必特可汗被迫向噶尔丹策零表示臣服，并将自己的亲生儿子作为人质。阿布赉获释返回时，阿布勒班必特可汗亲自前去迎接，并称自己年老体弱，坚持将汗位转让与阿布赉。
当他七十岁病重时，哈萨克族老阿肯在他面前歌唱：“您使我们高枕无忧，我的汗；您使我们马牛满山，我的汗。我们愿从三个玉兹舍出三条命，只要能把您的生命来抵换。”阿布赉汗病逝于塔什干附近，葬在突厥斯坦城。
阿布赉是哈萨克族历史上功勋卓著的英雄人物，哈萨克人民把“阿布赉”当作全民族的口号，可见他在哈萨克人民心中享有很高的威望。哈萨克诗人柯仁写道：“保卫，保卫，汗腾格里堡垒，我们喊阿布赉、阿布赉、阿布赉。他是我们的祖宗，他是我们的英雄。他是我们的生命源泉、生命源泉，擎着胜利旗，飘扬在山巅。前进、前进、前进、进，在阿布赉的再生中。齐心协力，创造大同，在阿布赉的再生中。” (作者:室点密可汗)
阿不赉的子孙的命运
阿不赉(Abilay Han)这个名字对于中亚及其哈萨克斯坦来说,是一个非常响亮和特殊的名字.在准葛尔卡尔枚克人被消灭后,阿不赉在中亚几乎毫无与之颉颃的敌手了,阿不赉的声誉和威望达到了顶峰.
阿不赉在征服塔什干后,大军已指向撒马尔罕,希瓦,乌尔根奇方向,此间忽然作了个奇怪的梦,他向帐前大臣布哈尔(Buqar Jiraw)讲述道: “我梦见一个白帐前伏着一只老虎,它的头低垂着. 正奇怪间,老虎突然变为熊,还没有来得及细想,熊有突然变为狼, 之后又变为狼,再后变为狐狸,兔子,其后陆续变成各种小野兽. ” 布哈尔为之解梦,说道: “ 您是那只老虎,您比老虎更果敢,富有魄力. 您既有无比的声名,有获得了巨大的荣誉. 但此后不会这样了,老虎低着头意味着你将逐渐失去命运之神的眷顾, 请起驾返回您草原的大帐吧. 你必须在你的故土瞑目. 熊代表你的孩子, 他们将过熊一般的生活,他们努力追随您的事业和道路, 并为此做斗争. 面对的将是狼一般严酷的生活, 人民将发生巨大的动荡,将他们变成狐狸,之后,由于时间无情的主宰, 为命运所迫,将变成野兔.之后的你的子孙的姓名将逐渐不为人所知,,他们与异族人将难以区分, 我的大汗! ”
当时大汗阿不赉年纪以高,他听从了布哈尔的劝说,带领大军回转大草原的宫帐所在地萨尔阿尔卡(), 三个月后在卡拉干达州附近的途中离开人世.
但布哈尔对于他这个梦的解说却很适合他后世子孙的命运.
据乔汉.瓦里汗诺夫(Shoqan Waelyhanov)的记载: 阿不赉汗总共有十二个妻子, 育有三十个儿子,四十个女儿.
其长子瓦里(Waely)1782年得到沙皇的特别敕令,成为中玉兹的可汗.瓦里之子钦吉思(Shinhghis)为大苏丹, 军衔为上校.
钦吉思之子乔汉是阿不赉子孙中最著名的,获得巨大荣誉的人.他是沙皇的预备役军官, 揭开了对于俄罗斯来说充满神秘感的喀什噶里亚的面纱, 年仅三十边离开人世(1835--65), 没有留下后嗣.乔汉.瓦里汗诺夫从小就显示了非凡的天才,他短短的一生的研究涉及中亚和哈萨克斯坦的地理, 民俗, 历史,文学等众多方面. 他与拉迪奥诺夫一起将柯尔克孜的口头历史史诗巨著<玛纳斯> 记录成为文字.
而以著名的瓦里汗诺夫为姓氏的还令有其人.他是著名的建筑学家和雕塑家, 社会活动家, 钦吉思的子孙乔塔.瓦里汗诺夫(Shota Waelyhanov),哈萨克斯坦国家奖的获得者,而他的获奖作品就是乔汉.瓦里汗诺夫的塑像.
阿不赉汗的另一个儿子是卡瑟穆(Qasim)苏丹. 卡瑟穆勇猛无比的孙子就是克涅萨热(Kenesari)和那吾鲁兹拜(Nawrizbay). 克涅萨热.卡瑟莫夫(1842--47)间为中玉兹可汗. 知名的历史学家布洛克噶吾孜(Ф.А.Брокгауз)和叶夫龙И.А.ЕФрон曾这样评价这样评价克涅萨热: “克涅萨热.卡瑟莫夫是反对沙皇殖民斗争的民族解放运动的领袖.” 前后十一年, 克涅萨热与俄罗斯人,浩罕人,柯尔克孜玛那普, 哈萨克氏族部落斗争, 最后与其亲兄弟那吾鲁兹拜一起壮烈牺牲.
克涅萨热的后代情况更加糟糕. 1860年在吾则那噶什,俄罗斯将军阔帕克夫斯基(Колпаковский)消灭了浩罕封建主后, 克涅萨热之子泰齐克与阿合枚特苏丹加入俄罗斯一方, 另一子瑟兹德克苏丹则加入浩罕人的阵营, 继续与殖民政策相对抗.
阿合枚特苏丹之孙纳泰. 艾则木罕. 克涅萨林(1908--75)是著名的水文学家.由于特定历史原因, 在哈萨克民众见无法安生, 1930年起托庇与兄弟乌兹别克民众间, 是水文地质矿物学博士, 教授, 乌兹别克斯坦突出贡献地质学家. 为塔什干周边的水文,水利作出重要贡献, 为费尔干那运河, 塔什干,卡拉干达的水资源,通过引入鄂毕河水作为保障的工作作出了很多贡献. 其子穆拉特.克涅萨林 也追随父亲的事业成为水文专家.
1842年3月2日克涅萨热的妻子库勒穆罕与女儿被俄罗斯人扣为人质.女儿之孙亚历山大. 加夫里洛维奇. 莫伊塞耶夫斯基(Александр Гаврилович Мойсеевский)(1902--71)的军衔为少将,卫国战争期间指挥第312炮兵师(第一白俄罗斯方面军,第八防卫军). 亚历山大. 加夫里洛维奇. 莫伊塞耶夫斯基在写给纳泰. 艾则木罕. 克涅萨林的信中讲述了与其的血缘关系, 并撑自己和妻子一生都将自己作为哈萨克人的代表,以自己的哈萨克祖先而自豪. 纳泰的妻子卡迪夏曾专门去莫斯科拜会 亚历山大. 加夫里洛维奇. 莫伊塞耶夫斯基, 不幸的是,她正好敢上他的葬礼, 上天没有获准他们生而相见.
阿不赉后代当然有很多,但由于特殊的历史时期, 他的子孙们受到很多的不公正待遇
布哈尔的解梦真的很准确的预见了阿不赉子孙的命运. (作者:拴马桩)
[ 本帖最后由 蓝色拿破仑 于 2006-11-24 20:02 编辑 ] |
发表于 2006-11-24 19:58:42
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