一位德国神父笔下的革命法军

Gustavus

文岑茨·察恩（Vincenz Zahn）神父是黑森林地区欣特察尔滕（Hinterzarten）的神父，他在1810年著有本地编年史手稿，1901年保罗·施密德（Paul Schmid）将革命战争和1805、1809年战争相关内容翻译成法文，发表在《佩囊纪事》（Carnet de la Sabretache）杂志上，这部编年史最终于1993年以Hinterzarten und der Hochschwarzwald vor zwei Jahrhunderten: Die Chronik des Pfarrers Vincenz Zahn之名整理出版

本文选译自1902年的《佩囊纪事》杂志第139-141页
1796年莫罗部进军：

法军的组织与奥军截然不同。他们既没有那么多辎重车或行李车，也没有华美的骑兵，更没有少校以下的乘马步兵军官，还没有那些骄傲、难打交道的夸夸其谈之辈（译者注：指1791、1792年宣扬战争很快结束的奥军军官）。法军的动作、服饰、武装、辎重，都是灵活、轻捷的。有十四五岁的男孩们在队列里行军。大部分步兵没有制服、没有鞋子、没有银币、衣冠不整，要是仅从外表判断似乎毫无组织。但每个人都有自己的步枪、弹药盒、国家代表色徽章（三色徽章），所有人都充满勇气和热情。在执行勤务的时候，士兵驯服地遵守军官命令；可在其他场合，就算碰到将军也没那么恭敬，因为在士兵看来，那不过是和他一样的“公民”，在法语里，“先生”这个词已经被抹掉了。法国人在各个年代都表现得举止文明有礼，但此时看上去却更像野蛮的部落。在整场战争中，他们能够完成极为引人注目、极为出色的作战行动。他们的行军秩序良好，只有远远跟在后面的劫掠者们才不无缘由地投入劫掠，令居民陷入深不见底的恐怖。

同年莫罗部退却：

他们的装束真是五花八门。大部分人赤脚。至于衣服，他们混搭着床单、地毯、农民的罩衫，有的人套上了五颜六色的斗篷，有的人身着妇女和唱诗班男童的衣服，还有从教堂里拿走的白色法衣和长衣，有的人还穿着年轻女子的长筒袜：你可以称之为一场化妆舞会。