巴蜀组曲

CAT OF NAPOLEON

半余年前，曾畅游巴蜀。近日翻看着相册，那段经历又注入心头，于是翻出当时的神游随感，这两天熬夜敲到机子里。
            现在读来，尽是游览时的“胡思乱想”，牵强而浅薄，回来时草草记下，懒于改动。现将其奉上，权且当作“小年”的贺礼，供各位做茶余饭后的笑料。

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巴蜀组曲

虽没有《阳春白雪》之高雅，亦没有《广陵散》之激昂，但那巴蜀之地自然与人文的和谐之曲却久久萦绕在心头……

序曲

2006年7月5日 飞机终于抵达成都双流国际机场，走下舷梯，袭来的热浪几乎令人窒息，空气湿热之甚比起桑拿房有过之而无不及。辗转到达住处，才在地图上发现我们竟几近位于市中心，数公里外便是四川省委、省政府所在地。马路对面则是著名的武侯祠，锦里古街亦坐落于此。
古香古色的锦里与上海的豫园十分相似。在熙熙攘攘的人群中我和母亲大人费力地穿行。街坊的茶馆里热闹非凡，巷道里人力车来来往往，四川小吃的叫卖声与艺人高唱戏曲之声此起彼伏，向我们展示着川西风情，仿佛跨越了几个世纪，物质与精神的双重享受却丝毫未减。早已耳闻成都人悠闲的生活状态，此刻从未如此真切地领略到了。是呵，让人生多一分这样的淡然与笃定罢，享受生命的每一个过程与细节：因意义在于过程，幸福在于细节。只重结局者，找到的不是生命的意义而是虚无；只重总体者，找到的也不是人生的幸福而是荒谬。
我仍在这一过程和细节中流连着。然而，天色已晚，早些回去歇息罢。明天，我们即将踏上通往“人间仙境”的征程……

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第一乐章 自然的行板

7月6日 晨曦初露，朝霞吐辉，婉转的鸟鸣把我们唤醒，于是乎我们急不可耐地伴着晨光出发，驱车前往数百公里外的九寨，那令人神往的“童话世界”。
山路崎岖，风光旖旎。
正所谓“蜀道难，难于上青天”，车行在盘山路上，一路颠簸，一侧是高不可攀的峭壁，另一侧是深不可测的峡谷——岷江大峡谷，想来如今在此修建出一条山间公路的难度，应丝毫不亚于古时修建栈道罢。远眺群山，云雾缭绕；近观岷江，微波拍石：惊险中不乏柔美。
远远望见川地的藏民牵着牦牛缓缓走来，忙下车来骑牛拍照。江畔另有一头乳白色的牦牛安详地卧在草间，几步远处半人高的植物正怒放着玫瑰色的花朵，旁边竟真的有一坨大煞风景的牛泄物。联想到了那句熟语，我哑然失笑。
夜宿海拔数千米的川主寺，养精蓄锐，准备着，投入九寨的怀抱。

7月7日 上午又是几小时的山路，车于莽林中行驶，那树木苍翠挺拔，淙淙的溪流在林间欢声放歌，奔流向前。已近嘉陵江的发源之处，难以想象那浩浩汤汤的嘉陵江的竟发自如此平凡的清泉，确是“为有源头活水来”罢。
几近晌午，艳阳高照，我们抵达九寨沟口。乘坐着舒适的游览车，一路上色彩绮丽的高山湖泊——羌藏人谓之“海子”——镶嵌在青翠的山野，如“大珠小珠落玉盘”。我们直抵全程18公里的则查洼沟尽处，位于海拔3150千米处的长海为群山环抱，挺立的松柏宛若尽职的侍卫，忠实地护卫着这九寨的郡主。长海，蔚蓝的水色向我诉说着它的深沉幽邃，平静的湖面又向我诉说着它的安谧恬适。忍不住，散开一头乌黑的秀发在它面前留影斗艳，心中却暗自惭愧：身体发肤，受之父母罢了；我自己又为塑造自我做了什么后天努力呢？我何时能拥有一颗如长海般深刻而安详的心灵？
沿栈道向下行不远，一汪清浅澄澈而斑斓的池水展现于眼前，与长海的风格迥异，水面水底，它囊括着湖水的湛蓝，苔藓的碧绿，石头的花白，沉木的棕褐，枯枝的灰黑……五彩池，可谓池如其名。
午后，我们踏入了那片广袤的原始森林，它位于九寨的另一条沟——日则沟的尽头。遍山参天的杉树足有九丈高，为着诸多古老生灵的生息繁衍，共同擎起九寨的晴空。伴随着树木掩映中传来飞流直下的瀑声，我们于凭栏处赏熊猫海，虽见不到憨态可掬的熊猫，却见湖中沉鳞竞跃，群鱼畅游。漫步，误入丛林深处，立于水中独木上留影，坐于林中木桥边小憩。脱下一方披肩，任凉风吹过臂膊；搅动一潭碧水，凭清水浸润纤指。方疑山穷水复，忽现柳暗花明——视线倏尔格外开阔，驰名的孔雀海就在眼前，孔雀河道恰似雀颈上的一条珍珠项链，巧妙地作了点缀。
夕日欲颓之时，我们返至树正沟。树正群海旁，坐落着树正寨，寨中住着热情好客的藏民，参观者络绎不绝，寨民的收入自然也很可观，我分明见到家家房前停放着的轿车——只是，欣喜之余，我为他们悲哀，他们与博物馆中陈列着的蝴蝶标本确有些相似：备受瞩目，却丧失了那份自然与活力。何况，民俗文化就是用来这样兜售的？相比起来，我更痴情于九寨那尚未被污染与破坏的自然之境罢。
夜宿九寨沟口。

7月8日 清晨入九寨，初日照翠林。曲径通幽处，水畔花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，唯闻雀鸣音。
再入九寨，乘车至日则沟箭竹海，游人稀少，水面雾气未散，一片氤氲。又至珍珠滩——大片的钙华滩流上，株株喜水植物繁茂密集；明媚的阳光铺洒下，涓涓的清流澈水熠熠生辉。只惜，总有导演来两地破坏这浑然天成的景致。
顺滩而下，一条白色水帘挂在前川——珍珠滩瀑布——那瀑布坠落深谷，激起洪涛巨浪，水汽蓬勃，流势猛烈，飞花溅玉，弥漫盘旋，蔚为壮观。俯身探望，如蒙蒙雨丝扑面而来，所谓“沾衣欲湿杏花雨”。九寨不乏瀑布之雄浑，亦不乏湖泊之静美：转眼来到镜海，14米深的湖泊有如一块无瑕的翡翠。名副其实，四周的群山林木，上空的蓝天白云，无一不倒映其中，确是“天光云影共徘徊”。间或，几只野鸭慢吞吞地游过“蓝天”，捕食着在“云间”穿梭的鱼儿，与在“水中”飞过的鸟儿相映成趣。
想来，九寨不过一方土地，竟能接纳下林林总总截然不同的自然景观，并使之相互融合，最终呈现给世人一个和谐的人间仙境。何谓人间仙境呢？只能说九寨美景背后的和谐是人类社会尚难以企及的。也许和谐，并不是同一，而是能以博大的胸怀包容一切，任万类霜天竞自由。——在这样一个“东边日出西边雨”的午后，我漫步于栈道，边游览海子，边漫无边际地想着，——比天平更美好的，是七弦琴呵：和谐，不是把人称一称，然后加以分配，而是把人带到广阔的蓝天。如雨果所说：这就是定理和雄鹰的区别。人是自然的存在，更是超自然的存在，可如此简单的道理，为何至今还未领悟？通向和谐世界之路还是路漫漫其修远兮罢。或许，上帝已经死了，让九寨来教我们如何做超人！
难忘如此仙境，我悄悄地挥手作别，不带走一片云彩。

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间奏 人者，宣战自然也

7月9日 最终，我站到了人间瑶池——五彩池之畔，每到一地，留影——国人的弊病，我也不能免俗。内敛的我，没有摆出victory的手势，却在心中进行着无声的欢呼。块块彩池恰如张张玉盘，池堤低矮，池水漫溢，波光粼粼之水宛若片片碧色的琉璃瓦，鬼斧神工。登上观景台，忆起方才，平素从不运动的我是如何在海拔4000余米之地一步步拾阶而上，艰难跋涉了4公里的山路，只为一睹“瑶池”之风采，终于，欣慰地腼腆一笑。
行程开始不久，当母亲大人不得不宣告退出这次“登顶”，和身边的游人一样在山麓处的凉亭里一手执氧气瓶，一手握红景天，声称在此地待我凯旋时，我依旧笑笑，带上手机相机，轻装上阵，踏上了这次孤独之旅。
迎着午后高原的毒辣阳光，我眯着双眼，机械性地抬腿、放腿、蹬腿、抬另一只腿……就这样攀登着千篇一律的台阶。在此处进行有氧运动，没有胸闷气短的高原反应，气喘吁吁也在算难免。在路上，我思索着，自然给予我们的，难道只有九寨的良辰美景么？它同时也把崇高赐予了人类——在古希腊神话中，造人的不是宙斯而是违背宙斯意志的普罗米修斯，可见，如周国平所说：“人类是抗拒自然的意志的结果。”是抗争，让人类在自然面前不再渺小而无助，心中的瑶池，便成为信仰之源，抗争中总有惨烈而悲壮的牺牲，然而，唯有痛苦，才能把深沉给予人类；唯有悲壮，才能把崇高带给人类。从某种意义上来说，这自然赐予的崇高又何尝不是人类自己从抗争中攫取的呢？……
身后不知何时出现了一个独行的陌路男子，他赶上我，与我攀谈起来。我望着他眼镜背后闪烁着睿智的光芒，感受着那儒雅的气质，顿消疑虑，欣然加入交谈。邂逅了这位皖地的高中英语老师，伴随着轻松的话题，不觉间步伐也不再沉重。闲聊中，演绎出了对古典文艺的共同喜好，第一次体会到，行万里路之趣，何止在于赏九州景，更在于结四海友呢。
五彩池在同行之乐中已近在咫尺——于是，在池边留下了我们二人的身影。在人类与自然那场更伟大的抗争中，有了同行者，人类便不再踯躅于泥滩荒途，这场斗争，我们所向披靡。

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第二乐章 人文的咏叹调

7月10日 “北有长城，南有都江堰”，于是乎，我慕名前往都江堰。
公元前251年，李冰任蜀郡守，一切便在这样一个稀松平常的任命中悄悄改变。从此，都江堰为蜀地的百姓默然输送着汩汩清流，旱涝无常的成都平原一跃成为天府之国。至今，这规模宏大的水利工程还巍然屹立，昭示着“功在当代，利在千秋”的真谛。
乘车驶入简朴的都江堰市，我们步入草木葱茏的景区。隐隐地，前方涌动着潮水般的声响，喧嚣而不刺耳。循声登上伏龙观，倚栏观澜亭，凝望宝瓶口­——唯见江水股股融汇，滚滚东逝，突然间撞击坚坝，柔弱的水竟也发出震耳欲聋的轰鸣，如擂响千万面战鼓，准备着与“铜墙铁壁”进行一场卓绝而壮美的战斗。而这场战斗的策划者，却是那以火烧石、凿穿玉垒山麓的李冰——他决心以人类的智慧指挥水流，以人类的豪迈扭转乾坤。
还依稀记得，七岁那年登长城，幼小的我不知疲倦地向上攀登，把一个个烽火台甩在身后。而今又临都江堰，儿时那对长城的向往已烟消云散，取而代之的，是对都江堰的啧啧赞叹。忆往昔嬴政一声令下修建长城，笨拙地展示着人类的蛮力，保存的是石块的僵硬；李冰集思广益浚理岷江，巧妙地显现着人类的睿智，留下的是流水的灵动。那夹带着自我安慰的古城墙早已破旧不堪，天下大同的趋势让无力的“堵截”成为笑柄，其价值只属于时代；然而，都江堰造福万代的辉煌却诉说着“疏通”的内涵，它的意义便照亮古今。都江堰是美的，因我相信苏格拉底“美在功用”的哲思在此尽情地彰显。
心惊胆战地踏过长余500米的安澜索桥，仿佛摇摇欲坠。登临祭奠着李冰父子的二王庙，望着那些游人虔诚地向二人致敬，我终于欣慰地看到，人们朝拜的，不再是沾满铜臭的纸扎，而是绽放着真正的生命价值的花朵。总有一天，都江堰也会不复存在，但只要“造福于民”的夙愿是人类智慧的初衷和归宿，李冰的精魂便不会坍弛在中华民族的精神疆域。
时过境迁，/消逝的是岁月，/你却亘古不变。
都江堰，/请守候在九州一隅，/直至沧海桑田。

7月11日 细细数来，巴蜀的文化名人众多，一言难尽。公元759年，杜甫因避安史之乱入蜀寓居四年，留下诸多华彩诗篇，于是便有了“草堂留后世，诗圣著千秋”之赞誉。
漫步在草堂的水榭厅堂，竹林花径之时，仿佛也在古诗苑内徐行。
少陵，从大唐的兴衰史中向我走来，从颠沛流离的生活中向我走来，我摩挲着诗史堂中他古旧的铜像，悉心聆听他在一个个月黑风高的夜里，悲啼出一曲曲沉雄浑厚的绝唱。那瘦削的面庞，棱角分明；紧蹙的双眉，锁定着民生的疾苦；犀利的目光，刺穿浮华背后的弊病。
穿过一条树影斑驳的小径，。那日光被又细又密的树枝的树枝切割成细小的冰凌，路到尽头，转过弯去，眼前一亮——好一个花木的海洋！葱茏的竹柏，精巧的盆景，团簇的花球，勾画出一个欣欣向荣的幽园，也勾画出少陵“致君尧舜上，再使风俗纯”的政治蓝图——目光冷峻的他又何尝没有过粲然笑意？
然而现实却总是无情。我步入那简陋昏暗的茅屋，也步入了那个凄风苦雨的晚唐。晚年的少陵“不眠忧战伐，无力正乾坤”，他清醒地撕烂世间每一片虚假的伪装，那双目如一副寒光四射的匕首对准统治者的穷奢极欲，锋刃无情，直戳要害。此刻我终于相信，或许连他自己都不曾知晓，作为具有这种犀利眼光、能始终掘出真相的人，他必然缺少的，就是属于自己的那份幸福。在八月的西风中，他蛰居的茅屋颓然倒下，渴盼千万广厦，竟是为了“大庇天下寒士”，宁肯“吾庐独破”，又是何等旁人难以企及的人生境界？
少陵碑亭前，我久久伫立，凭吊着这位现实主义之巅的巨人。少陵不需要我为他的悲苦唱起挽歌，他唯愿以他的一生唤起时代的良知，唯愿后世者富于一份悲天悯人的情怀。如此的入世者，怀柔的是四海，心系的是苍生，关注的是人民的福祉。“而人民”，雨果如是说，“人民实际上就是人类。”在人类漫长的史河中，少陵，一座不朽的丰碑。

登临望江楼，俯瞰静静的锦江，吟唱出一代才女薛涛的至情。
我对薛涛知之甚少，然而， 江畔园内，弥望的是翠色苍苍的竹林，在那百余种竹的交错辉映下，我看到了她清丽的身影，看到了她不染的内心。纵然是乐伎的身躯，也掩不住她纯净淡然的魂灵。早年的营伎生涯和她对自由恋爱、平等夫妻关系的向往，在那样一个时代显得有些格格不入，青灯古祠的桑榆晚景也成了她必然的归宿。又有几人听得到她向历史请求着更加公正而深刻的评说？
短暂的拜谒，只在心中留下一抹淡淡的痕迹，却经久不灭……

7月12日 穿过住处门口的马路，径直地，我们进入武侯祠——大门处的三足巨鼎内沸腾着魏蜀吴的争霸往事，若是我们也能如此轻松地进驻那段烽火连天的历史……
幼时浏览着插图精美的《三国演义》，就被“反曹拥刘”的观念所引导。8岁时游北固山——刘备招亲处，园内立着三国故事的人物塑像，我便感怀着“刘氏”那“桃园结义”的义盖云天，感怀着“三顾茅庐”的求贤若渴……渐渐地，我不愿为他人强加的观念所奴役，决心独立地接受历史人物的本来面目。于是，孟德那份舍我其谁的霸气，伴随着他悲壮的建安诗风，以一个更成熟的姿态走入我的视线。独挡一面的枭雄，于我心中，排挤走了那个温顺平和的玄德，和那个公忠体国的孔明。
而今,我于惠陵，放缓步伐，环绕着玄德安息的土丘，吊唁他的英灵——貌似平庸柔弱，却以他的善感召着仁人志士。
武侯祠祠堂内供奉着诸葛孔明祖孙三代的塑像，正中那个端坐的身躯，羽扇纶巾,气宇轩昂，平静地望着前方，眼中却闪现睿智的光芒。鞠躬尽瘁，只为报知遇之恩，从古至今顺应着国人的价值取向罢。
桃园漫步，一切景致都那样祥和安宁，就像玄德的秉性；绿树以葱葱郁郁的倩影回报甘霖的滋润，也继承了孔明“滴水之恩涌泉相报”的心。看到这些，我无意再去评说那些功过是非——孟德一代枭雄，在中华历史的关键处推波助澜，对他景仰依旧；而在这个呼唤安定和向善的时代，也许玄德的个性注定写不出波澜壮阔的历史，却能为每个人的自由发展提供一个广阔的空间。
踏出大门前，我良久回望，暗许自己，在心灵一隅，为那份人性中的温良留下一片未开垦的处女地……

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尾声

自然界以“有容乃大”渲染出一个秀丽而和谐的境地，人类却以超自然的意志、智慧和人文关怀塑造着另一个同样美好的所在，当二者交融辉映时，我们便会发现乌托邦不再遥远。
飞机在巴蜀上空盘旋流连，终飞向云端，我的耳畔，宛若传来乐土的天籁……

蓝色拿破仑

高考作文你满分了——

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恐怕，此言差矣——高考要顺着老师的心情写，这里是顺着自己的意愿呵，服务对象都不一样~

蓝色拿破仑

这篇文章不用细看就给你满分。见过这样的满分作文海了。要是前几年，说不定还有破格保送。

CAT OF NAPOLEON

其实我觉得现在满分作文的导向有点问题，考察一个人写文章的水平还是议论文和应用文最能看出来——逻辑是否缜密，观点是否有见地，尤其是认识现实社会的能力（应该像公务员一样考申论！），对于应用文，也是为了参加工作岗位服务的~
文采，倒在次要~:)