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近卫军名将 - 赤胆忠心的“圣贤”德鲁奥 电影《滑铁卢》DVD-5一张钱老神作 THE CAMPAIGNS OF NAPOLEON
拿破仑所著小说《克利松与欧仁妮》波兰军团的创始者——东布罗夫斯基 路易斯-皮雷•蒙布伦和他的骑兵生涯
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让世界重识伟大

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发表于 2004-8-3 11:22:47 | 显示全部楼层
请各位帮我评评看如何!有那些是错误的、不好的!众人拾柴火焰高嘛!!
                        让世界重识伟大
    拿破仑,这位千载一遇的人物。在所有西方人中唯有他曾翻天覆地,掀起了最为迅猛的狂澜。这头荒野中的雄狮在狂奔着、咆哮着,欧洲在他的脚下颤抖。他代表了欧洲一个时代,他把资本主义社会的原则传播到了整个欧洲,他是1789年的革命产儿和一位的继承者!
    然而在今天这个时代里,拿破仑却得不到相应的“回报”。在一部分人的眼里他是个“暴君”、“侵略者”、“吃人魔王”、“科西嘉的怪物”、“篡位者”、“战争的祸源”、“法国革命的扼杀者”……够了,不要再诟骂这位伟大的天才。试问你们了解他吗,你们理解到他的伟大吗?你们只知道他发动的战争,而不知道战争背后是什么;你们只知道他将无数的生命引向死神,而不知道他内心的痛楚;你们只知道他的风流多情,而不知道他对感情的执着;你们只知道他摧毁了共和制,而不知道时代需要的是什么;你们只知道他是个失败者,而不知道他的失败给欧洲带来了什么;你们只知道他是个无上的皇帝,而不知道他也是一个悲惨的凡人。单方面去看事物不仅回愚弄了自己还愚弄的历史。
拿破仑的所有战争,除了西班牙战争、俄罗斯战争、还有在某种程度上的战争,几乎都是英国及其盟国强加于他的。他就像一辆战车,一旦踏上了征途,就停不下来了……!克劳塞维说过:“战争不仅是一种政治行为,而是一种真正的政治工具,是政治的继续,是政治交往通过另一种手段的实现”。而拿破仑所发动的战争其实质就是真正的政治斗争。并不是每一场战争都是毫无价值意义的。
拿破仑远征埃及,用他的枪炮炸开了古老的埃及大门,结束了它与世隔绝的状态。虽然给埃及带来沉重的灾难,但也将先进的欧洲资本主义国家因素强行输入埃及。正如埃及历史学家们指出的:“埃及在封建割剧状况下经历了漫长的岁月,直到1798年法国的入侵才在埃及的历史上打开了新的一页”。我们中国不也是类似如此吗,鸦片战争打开了中国的大门,结束了闭关锁国的政策,是中国近代史的开端。拿破仑的远征是军事和科学的远征,法国的数学家、雕塑家、化学家、博物学家等100名科学家和工程师,另有军事学者、技术工人、随军商人等2000余人。他们的到来使古埃及文明重见天日,对于西方人了解东方文化,对于东西方文化的交流、整合起了一定作用。倘若我们只从单方面来看待战争,那么战争永远都是不完整的形态。既是如此,战争还是给人民带来了巨大的伤害,所以拿破仑想建立一个“欧罗巴合众国”。他希望获得和平,但是英国和“反法联盟”不允许,他不得不为了法国而战斗。拿破仑深有感触的多次表示过:战争是个时代的错误!
拿破仑不是无情的魔鬼,他是一位有血有肉、有情有义、有喜怒哀乐、有悲欢离合的人。有人以为他被胜利冲昏的头脑,但是在这位胜利者身上可以找到一种遗憾、一种惋惜、一种无奈。他的奥斯特里茨战报是这样的:“从来没有比这更可怕的战场了,从浩瀚的大湖中心,人们还能听到成千上万的人惨叫声,可是人们却难以挽救他们。心在痛苦地流血……”罕闻的、与众不同的征服者的凯歌;一次在意大利战场上,他看到一只狗在主人的尸体旁嚎叫。“这只可怜的畜生,好像要找人为主人报仇,或是求人帮助。狗的痛苦深深地感动了我。那时我很愿意饶恕敌人。我懂得了为什么阿基里斯把赫克托的尸体扔给哀泣的普莱姆;瓦格拉姆战役后的第二天,他跑遍硝烟未灭的战场,检查伤员是否都抬走了。他所到之处,只要发现伤兵,他就和他们说话,并让人抢救他们。恺撒,甚至亚历山大在这方面心肠比拿破仑要硬得多。在拿破仑眼里,一个受伤的统帅在治疗上则一如士兵。在埃劳战役中,损失惨重,拿破仑不允许某位有名的军医去破例照料一名受伤的将军:“你的职责是照料所有的伤员,并非特意去治疗某个个人”每次打完仗,拿破仑常站在伤员的旁边,亲眼看到他们被小心翼翼地抬上担架才放心:“要是这个好汉能复原,就可以少一份损失”。拿破仑在军营中,时常集合士兵与篝火前,嘘寒问暖,关心他们的伙食是否可口,对士兵的回答时常大笑不止。士兵把他们的心事全告诉拿破仑,并称他为“你”,这并不是假装殷勤的皇帝,屈尊与士兵交谈,而是真诚的天伦关系。他称士兵为“我的孩子们”,在士兵心目中,他则是他们的“小伍长”意指实际负责的同志。拿破仑是人民的孩子,人民与他血肉相连。
拿破仑虽是法兰西的皇帝,但他也是个男人。他的爱情观是多么的伟大,他的爱情是多么地可悲。初恋女友的离去对他来说是多么沉重的打击,由于他念念不忘青年时代对女友纯真温柔的爱情,他才让他的政敌贝尔纳多特登上瑞典的王座。由于他对约瑟芬的热爱,一次又一次的原谅她的不贞。他有权抛弃任何一个女人,可他抛不开他的约瑟芬;有许多人排斥约瑟芬、诉说她的不是,可他相信他的约瑟芬;当约瑟芬背叛了他,他还一如既往的爱着她。一个丈夫能拥有妻子的关爱和对他的忠贞,拿破仑得不到;他们能随意抛弃妻子而另寻新欢,可拿破仑做不到。拿破仑的所有一切、他对妻子的热爱和宽容无人能及,可他得不到一个丈夫应当得到的幸福,相反拿破仑承受了一般人不能容忍的痛楚。
他爱约瑟芬,可约瑟芬一点也不爱他;她喜欢跟她的情夫呆在一起,肆无忌惮过着放荡的生活。享受着拿破仑给她带来的地位、金钱、荣耀,根本不去在意给予她这一切的丈夫;无论何时一有时间拿破仑就给她写信,可她根本不想回信;而拿破仑知道她的不忠后还依然爱着她、宽恕她,可她一次有一次地欺骗他;拿破仑在外面打仗时,约瑟芬与她的情夫睡在一起;拿破仑必须战胜、获得胜利,是为了早日与她相见、为了让她感到自豪,可约瑟芬知道要与他见面使是多么地烦躁和伤心;得不到约瑟芬的消息他忐忑不安,为了迎接约瑟芬,他放弃了到手的胜利;约瑟芬嫁给拿破仑是为了利益而不是为了爱情,但拿破仑像着了魔似的爱着她。不顾她比自己大6岁、不顾她是个寡妇、不顾她是两个孩子的母亲、不顾她的不贞、不顾她不能为他生孩子,他只知道她的善良、他的温柔、她的天真。
拿破仑拥有如此的地位,为何还要去爱这种背叛他的女人、一点羞耻心都没有的女人。请听这位皇帝对妻子的内心告白:“我有什么权利,仅仅由于我居于高位而抛弃微贱的妻子呢?”这是多么伟大的爱情啊,在当时,不!在所有的人中谁能做到这一点?约瑟芬是当时最幸福的女人。拿破仑对感情的执着近乎伟大,正是他的执着、宽大造就了他的爱情悲剧。在他与约瑟芬离婚时,他说过:“这将是我最痛苦的时刻”。他也是一个男人,可他不能拥有一个常人的爱情,他是多么渴望有一个真正属于自己的爱情。
拿破仑不是一个真正的法国人,法国并未成为他真正合法的妻子,她只是他的情妇。拿破仑对法兰西做了这样一个比喻:“我只有一种热恋,一个情妇—法兰西。我傍她而卧,她从未对我不贞;她为我抛洒热血,给我滥施财资。如果我需要50万青年,她回未我如数交出”。不过,情人情妇间的龃龉,相互间的嫉意常在。哪一方都想驾驭对方。就这样的一种关系,只回落得个悲剧性结局。当拿破仑不在有用时,情妇就将他抛弃了。但是拿破仑从始至终都热爱法兰西,从不计较她对他的背叛。他曾说过:“我一直把世界扛在双肩上,不胜重负啊!”这无疑是富于人情味的音符,一曲高尚、哀怨的人生最后的乐章。
“我是一位新的普罗米修斯,我被钉在悬崖绝壁的一块大石上,一只秃鹫啄食我身上的肉。是的,我从天上窃取了火种,作为一份礼物,奉献给了法兰西:火种已经升到原来的地方,我却一直被钉在这里!爱、光荣如同撒旦架在混沌上面的一座桥,使地狱能通往天堂。光荣把无边无际深渊隔开的过去和将来联系起来了”。的确,他为法兰西付出了所有,也失去了一切。正如他所说的:“我留给我儿子的只有我的名字”。为了法兰西,他与约瑟芬离了婚。因为约瑟芬不能为他生孩子,皇帝不能无后。即使他允许,法兰西也不允许。他痛苦地说,为了法兰西我离开了我最爱的女人,这将是我一生最痛苦的事。滑铁卢之后他为了法兰西的利益,他让出了自己的皇位。为了法兰西,他让自己的生命成了悲剧的史诗。
今天,在这个科技的时代,锦绣前程又展现在才能卓越者的面前。热血青年难以找到比拿破仑更伟大的榜样和更可借鉴之处。他没有恨那些背叛的人,他重新接纳了他们。请听他所说的:“那些背叛我的人,在他们吉星高照的好时光,决不会料到有朝一日会离我而去,我们的末日审判将是人性所难以忍受的。事实上,我是被弃于困境,而非被出卖,并非像彼得那样背叛起主子……可能他们已经流出了悔恨之泪。有谁比我更受人爱戴?……我的命运本来可能很糟!”他在遗嘱中说到:“我宽恕他们,但愿未来的法国,像我一样宽恕他们”。多么发人深省的告白,那些背叛他的人荣辱不惊地接受了这一切。
在人类经历了两次世界大战后,人们对拿破仑可以更公允的评价,给予他应有的地位。的确!比起现代的某些领袖,拿破仑要宽容、善良和人道得多!他填平了法国无政府主义的深坑,结束了动荡和混乱,永不湮没的是《拿破仑法典》。它将远比以往任何一个法典更可行,更有效,它为法国确立了现代社会的基本原则。他更为确切地说:“我的英名并非建立在40次胜利的战争上,也不是我使得万邦臣服。滑铁卢战役足以抹煞对那么多胜利的回忆……但不会被摧毁的,会永远存在的,是我的民法典”。
尤为可贵的是,他尊重知识,爱惜和保护人才。拿破仑鼓励一切有才华的人,唯才是举。有功必赏,赏罚分明,扩大了声誉和荣耀的范畴。英国历史学家罗斯也不得不承认:“他在治理国家,焕发人民才智和运用战争艺术等方面,完全是超群绝伦,伟大之极……”.
拿破仑以一生写成悲剧,使我们读者无不感触,为他的英年早逝而惋惜。他的一生是光辉灿烂的一生、充满了传奇色彩的一生,也是悲哀的一生。总的说他的一生是由他的辉煌业绩和悲剧的人生道路所伴随,。拿破仑的命运比任何人的命运更能说明问题。他就是这样一个奇迹的创造者,他的一生是一首由命运之手写成的伟大史诗。它的全部内涵耽于想象的人将无从领会,只有崇尚真实的人才能理解。正如他所说的:“我这一生是怎样的一部小说啊!”
拿破仑必将永远屹立于人类历史上千古不朽者的最前列。让我们重新认识这位伟人,认清这位具有传奇经历的命运宠儿,重新接纳这位悲剧性的皇帝。让1815年的世界清醒过来,让世界重识伟大!
                                                                   林建宇
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 楼主| 发表于 2004-8-3 11:23:41 | 显示全部楼层
还望各位给予一些评价!!
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Vive l&# 该用户已被删除
发表于 2004-8-4 06:24:45 | 显示全部楼层
说的非常不错! 真是不明白,为什么那么多人对皇帝有偏见。而且究其原因,总是因为皇帝发动的战争太多了,造成很多人死亡等等。那为什么没人去骂亚历山大? 皇帝的大部分战争是因为其它国家毁约,主动来侵略法国,皇帝才先发制人的。再看看亚历山大,主动侵略别人,纵容手下士兵屠城抢劫,杀人放火,比吃菜还容易。不是说亚历山大有什么不好,只是觉得人们对皇帝的评价不公。许多外国报纸,竟然说皇帝和希特勒没什么两样,目的是拿他们和萨达姆比较,说他们三人都是十恶不赦的魔王。实际上,三人有很大区别。首先,我承认皇帝也是独裁者。但正是因为他独裁,法国才能强盛。一战之后,德国经济衰弱,百姓生活在水火之中。希特勒来了,用独裁把经济搞上去了,制止了混乱局面;萨达姆走后,独裁者没了,美国人来了,看看出现了什么局面? 天天汽车爆炸,多人伤亡,国家重新陷入混乱。我这样说并不是为了赞扬希特勒或是萨达姆,只是想说明独裁有时不是完全坏事,只能依情况而论。再者,希特勒是种族主义者,和皇帝完全不同。不能因为两人都喜欢发动战争,就说他们是一类人。希特勒发动战争是去侵略,皇帝发动战争多半是自卫。希特勒的战争目的是杀光犹太人,皇帝的战争目的是在保卫自己疆土的同时去迫使对方国家接受自己的协议。为什么当他已经打到维也纳,他不推翻奥地利政府? 为什么当他打到柏林时,他不把普鲁士政府取而代之? 所以,我们应该公正的去评价皇帝。
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 楼主| 发表于 2004-8-4 12:34:54 | 显示全部楼层
没错!正确地去评论一个人不能只看单方面!战争只不过是政治的手段,迄今那写反对拿破仑的人民都不过是庸民罢了!我在上面已写得非常清楚!独裁也未必是件坏事,想想我国的鼎盛王朝—唐朝,不也是由李世民“独裁”吗。结果呢,把当时中国推向了世界的最强国的前列!
没有拿破仑就没有法国那时的辉煌!法国人民不会遗忘他们的皇帝,我们难道也要排斥那位“欧洲第一名将”吗?
感谢楼上那位仁兄的支持!
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发表于 2004-8-9 11:33:43 | 显示全部楼层
让拿破仑精神永存!
其他的垃圾东西都见鬼去吧!
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发表于 2004-8-12 21:24:24 | 显示全部楼层
这篇文章不错,把拿破仑几点很人性的地方写出来了,但好像有些评论语句混乱,用的地方不好。不知是否时因为我今天心情不畅的缘故,觉得文章有些杂乱。但这篇文章仍是上作。
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发表于 2004-8-12 21:28:22 | 显示全部楼层
对拿破仑的见解完全同意。支持
。顶~~~~~~~~
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 楼主| 发表于 2004-8-13 00:14:44 | 显示全部楼层
感谢楼上的支持,我会仔细的聆听各位给我的宝贵意见。还有什么缺陷呢,希望大家给我指出,众人拾柴火焰高嘛!
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Vive l&# 该用户已被删除
发表于 2004-8-13 04:48:29 | 显示全部楼层
缺点我是找不出来,哈哈。不过想问阁下一个很私人的问题,阁下多少岁了? 阁下不回答也没关系,只是看阁下文章写的很不错,所以禁不住想问问。请恕我冒昧。
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发表于 2004-8-13 08:17:42 | 显示全部楼层
当局者迷,旁观者清.我们能够很客观的评介他,但要欧洲人做到似乎就难了.
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