十几年来我读过了很多著名人物的传记.书中所描绘伟人们光辉的一生总是能让我为之憧憬或是为之感伤.对于拿破仑,我总是觉得读他的传记去了解他的一生,就如同在读一本残缺的小说,每每到某一情节高潮处,书就残缺几页,再往下读,或急转直下或柳暗花明.但是期间到底发生过什么,读者却丝毫摸不到头绪.但是又按不住对未来的好奇,渴望着随后更精彩的故事.....他的一生总是能留给后人很多不同的理解和判断,就如同那残缺的小说,其很多情节只有根据读者们不同的心境和看书时不同的情绪来自己遐想了.其实我们每一个人的人生又何尝不是一本残缺的小说呢?有过很精彩的,也有过很平庸的,关键是也有过自己都解释不清的混沌...人生如梦!!
拿破仑的一生,连他自己也这样感叹到：“我的一生到底是一部怎样的小说啊!” 大家来试想,当一个年仅二十七岁的青年军官,被任命为总司令远征意大利,并且出乎所有人意料,他在反手间竟然就能将奥地利军队打得鸡零狗落,赶出了亚平宁半岛,还迫使奥地利皇签署和约.而在奥王殿下伟大的名字边上却并排着那个乳嗅未干的小子的名字,"拿破仑.波拿巴"!从此之后他在世界历史上的地位被一锤定音,同时他传奇般的政治生涯也就这样行雷闪电般开始了.
他就如庄子笔下的鹏鸟,背脊有几千里长,南海于它,也只是一个天然的大池.千秋功业,旷世的荣耀,都让他一网打尽。历史上有谁能跟他并肩而立?只有与亚历山大帝和凯撒大帝. 他一路下来,运程如丽日照临,从终身执政到黄袍加身;所向披靡地进入维也纳、柏林、马德里,在奥斯特里茨大败俄奥联军,面对欧洲其他君主国的挑战,南征北战,东征西讨打了六十场仗.然而,他竟然还有时间为法国制定了五部沿用至今的《拿破仑法典》,成为他对法国最大的功业,为法国的法治和现代化打下了坚固的根基.当最后兵败滑铁卢,成为英国人的阶下囚,被流放到圣赫勒拿岛,还得到了一个虽败犹胜的结论,悲剧结局反倒还给他头上又添上一道光环,他被封圣了升华了.雨果为他写颂歌,巴尔扎克为他写小说,格罗为他绘图,拉费为他雕塑,有关他的绘图、雕塑、瓷器充斥所有博物馆.死后不到二十年,法国人把他的遗赅从圣赫勒拿岛接回,举行隆重仪式,经过凯旋门,送入荣誉军人学院安葬.
仿佛之间,他就象个不可战胜的神话.然而这样一个人,还会有什么东西会使他觉得珍贵吗?如果你认为没有,你就错了;如果你以为拿破仑只想做个南征北战的大将,不曾象很多青年一样梦想过当作家,那你也错了, 直到如今,恐怕很少人知道,当这位历史上最著名的囚徒出发到圣赫勒拿岛的时候,他的行囊当中,有一件特别而又秘密的东西,那就是他的文学作品手稿.惟恐有所闪失,他将手稿分成两部份,一部分随身携带,另一部分交给他的主教叔叔保管,可见他如何把这些手稿视为珍宝.拿破仑十七岁离开科西嘉岛,离开他那兄弟姐妹众多,经济拮据的小律师家庭,到法国大陆闯世界.他进入了军校,由于他来自于科西嘉,是个乡巴佬,家庭贫困,个子矮小,在那些贵族子弟当中,经常被欺侮.但他年纪虽小,却野心勃勃,在前途不太明朗的时候,首先想在科西嘉独立问题上捞一把,他是科西嘉的独立分子.如历史学家蒂拉尔所说,在那个年代,名声显赫的,都是些文人,如伏尔泰、狄德罗、卢梭.而在军界,无人足以成为他的榜样.所以,拿破仑尽管进入军校,却不曾想到在军界大展鸿图,更没有想到日后他会把大半个地球扔入战火.他一头栽到阅读世界中,博览群书,地理、历史、政治、经济、法律、军事,都感兴趣.阅读时候手拿一管笔,在笔记薄上写下密密麻麻的思考记录.他首先想写一部科西嘉历史,作为对独立运动的贡献和参与,他想以作家的手段来闯入另一个领域.但领袖保利没有接纳他的意见,保利邀请卢梭为科西嘉起草一部宪法,但没有邀请他.当时没有人让他参与独立运动,也不让他当成作家,最终却将他一把推向日后的战场.既然被摒弃在独立运动以外,他只好写一些卢梭式的自怨自艾的散文随笔.1787年,他十八岁的时候写了一篇《论自杀》,其中有这样的文字: “在人群中永远孤独,只好进入自己的梦想世界,将自己沉浸在强烈的犹豫中.今天要转向哪一方?是死亡的一方.在晨曦般的生命阶段,我仍希望活得长久些……但故国不再,一个爱国者必须死去,生于我是一种负担,因为我不曾尝到任何欢乐,一切都使我痛苦.生之于我所以成为负荷,是因为我跟他们一起生活,也许永远生活的人的道德行为,跟我的有着遥远的距离,恰如月亮的光线不同于太阳的光线.因此,我不能以这种唯一的方式来打发日子,来忍受对一切味如嚼蜡的生活.”你读某些伟人的传记或自传,不难发现他们总是从一开始就正确,伟大.他们无需经过学习锻炼,从来不犯错误,不曾有过失败沮丧的时刻,思想行为一贯光明,正确伟大与生俱来.他们跟上帝相去不远,就是跟凡人不一样.其中的奥秘无非是一些人的盲目“造神”,或者是某伟人一朝大权在手,马上回头去删改自己的历史,连社会的历史也一并删改一下。而被誉为拥有人类最高意志和智慧的拿破仑,他这段文字告诉我们,他有过梦想,曾经自怨自艾,感到孤独,犹豫,痛苦,绝望,甚至想到自杀.而恰恰这点才更加使得他伟大,因为他也有过类似我们青春期的茫然和无助.如同我们很多人一样被人排斥和轻视.还有和我们一样的渴望过纯洁的爱情!!!1791年,他从法国返回科西嘉,在众多路上的景物当中,他看见了藤缠树并有所感触,随后写了这样一篇《旅行印象》,正好是一个普通青年人对爱情的思考和憧憬：“藤缠着它所遇上的第一棵树,这有点像爱情故事…… 一个人在异地,房子里没有双亲,无需自我欺骗,你需要一种交往,一种依靠,一种代替兄弟父亲的情感.爱情就来打救他,给他所有好处.……那么,爱情究竟是什么?是一个离群和孤独的人的脆弱感情,很快互相渗透,这种感情同时显得无能为力而永久.灵魂互相挤紧,互相衬托,互相加强,一种充满快乐的美妙眼泪簌簌而下,这就是爱情!……”他的初恋对象是马赛一位富家小姐,芳名德西蕾.由于种种原因,这场爱情终成泡影.为这场失去的爱情,他写过一个短篇小说《克利松和欧也妮》.克利松是个梦想战火光荣的军人,跟美丽的欧也妮共坠爱河.建立小家庭后,战争来了,克利松应召入伍.后来在战场上受伤,他派军官贝维尔去通知他的妻子,将妻子交托给他,请他陪伴她直到他本人复元.但贝维尔竟然跟他的妻子相爱起来。妻子的来信逐渐减少,贝维尔的来信只是官样文章.他原想跑回老家,将妻子一把夺回,但另一场仗打起来了.在爱情与光荣之间,他选择了光荣,决定上战场寻求马革裹尸的幸福.在烟硝弥漫的战场上,他写了一封信给妻子,祝福她生活幸福快乐,让副手马上送到她手里.然后,自己壮烈战死沙场。这个爱情、光荣和死亡的故事,大可以写成一个长篇,拿破仑将它作为短篇来写,很多看过手稿的人都认为故事未免过于挤迫紧凑,只能提纲挈领地完成。无论遣词造句,或结构转折,皆略嫌简单粗陋.我却认为这才是当时拿破仑最真实可爱的一段人生,英雄也有过我们一样的时期,他和我们一样对爱情有无限的憧憬,对未来有无尽的幻想,对恋人无比的爱意,对世间一切都那么无视!为了自己的心上人甘愿去死,曾经经历过初恋的我们不也同样有过这样的冲动吗?
随后的一切,就如同残缺了几页之后,再阅读剩下的章节,感觉即熟悉又有点陌生,一切都变了,但又不知道发生何事.我不想在这里再谈他辉煌的一生戎马了.
然而绚丽的情节后小说又缺少了几页,经历了一系列失败,他人生的尾声呈现在我们面前.法国大西洋沿岸的艾克斯岛,有一座拿破仑博物馆,馆内众多的绘画中,有一张“拿破仑躬耕图”.画中的拿破仑一身农夫装扮,在地里扶犁耕田.据说流放圣赫勒拿岛期间,出于健康需要,他经常在园子里耕作,料理花草.有时骑马外出,遇上农夫犁田,他会翻下马来接过犁,在地里翻上几行,居然翻得又直又好,使农夫十分吃惊.他曾经向人表示,希望给他两千人,转到另一个荒岛上开垦,他会将荒岛变成模范岛.仿佛间他就是我邻家的老伯,采菊东篱下一付悠然自得的样子...于是你又会想,原来拿破仑也可以做个农夫.如果在某一关键时刻,他选择了做农夫,法国的历史和世界的历史还会是一样的吗?如果这样设想,你又错了.因为历史只能是这样的历史,不可能是另外一种历史.然而人生却可以有多种结局.拿破仑的文章写得再好,地翻得再直,但历史上的拿破仑只能是那个伟大的拿破仑,被称为拿破仑一世的拿破仑.然而对于他的一生,也许他也希望有一个文学家或种植家拿破仑,或是希望有一个身高一米八五的拿破仑!
人生是一本残缺的小说,残缺的部分由读者以不同的心境来谱写.当我合起这本叫拿破仑的小说时,又将打开一本署着自己名字的小说,不过以后去读他的将会是另外一个人......!!!
有感于伟大的拿破仑.波拿巴诞辰纪念日,让我们共同缅怀一代伟人.
[ 本帖最后由 sswaffen 于 2006-8-11 13:57 编辑 ] |
发表于 2006-8-11 12:57:40
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