《临江仙》大汇集

蓝色拿破仑

杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》是否遭后人改动？

人在江湖的BLOG

2006-04-20　19:51:17


      滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
      白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

   这首词应该不会有人陌生，今天给QQ写句个性签名挑了这么几句：惯看秋月春风，青山依旧在，几度夕阳红。突然发觉原词中写景写事有些混乱，想起毛泽东的《泌园春.雪》，上片写景，下片写历史人物，前后呼应。
    由此想将词改了一改：
      滚滚长江东逝水，是非成败转头空。惯看秋月春风，青山依旧在，几度夕阳红。

      白发渔樵江渚上，一壶浊酒喜相逢。浪花淘尽英雄，古今多少事，都付笑谈中。

    上片纯粹写景，尽管长江之水汹涌澎湃，但它改变不了秋月春风，青山夕阳；下片写事，写人的谈话：两个隐者渔夫和椎夫相见，开始饮酒畅谈，古今英雄事迹只不过是他们饮酒寻欢时的谈资。其意与上片正和呼应，写出了作者淡泊名利超脱的思想意境。

    原词开头豪迈悲壮，然后是孤傲深沉，最后凝固在平淡的画境之中，从高亢到平静，这种词的意境的平滑过渡控制得很好，也许正是作者年少踌躇满志，晚年追求平静，过着隐居生活的写实吧；修改后写景写意表达清晰，但读起来有些怪，可能是不符合词律吧，假如原词并未有人改动过，那我来改一改吧， 呵呵！！！！

[ 本帖最后由 蓝色拿破仑 于 2007-1-1 19:35 编辑 ]

蓝色拿破仑

我转几张帖,博大家一笑.

蓝色拿破仑

[临江仙]源起颇多歧说。任二北据敦煌词有句云“岸阔临江底见沙”谓辞意涉及临江；明董逢元辑《唐词纪》谓此调“多赋水媛江妃”故名；黄昇《花庵词选》卷一云“唐词多缘题，所赋《临江仙》则言仙       事……”唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名《临江仙》，王重民《敦煌曲子词集》作《临江仙》。



  平韵，一韵到底。双调。五十八字和六十字同用。后期五十八字少用。宋柳永又演变为慢词，九十三字，双调，平韵。现在，《临江仙》一般都用六十字。

  双片六十字，前后片各三平韵。另有减字别格三种，双片五十八字，前后片各三平韵。此外，柳永曾为慢曲，九十三字，前片五平韵，后片六平韵。　　

* (仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(平)平平仄仄，(仄)
??????????????????△?????????△??????????
仄仄平平。　　* (仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(平)
???△?????????????????????△?????????△???
平平仄仄，(仄)仄仄平平。???????????????????????????
??????????△


格式一：

　　（前片）

　　⊙●⊙○○●●，（可作拗句⊙●○○●○●或○●○○○○●）

　　⊙○⊙●○△。

　　⊙○⊙●●○△。

　　⊙○⊙●●，

　　⊙●●○△。

　　（后片）

　　⊙●⊙○○●●，

　　⊙○⊙●○△。

　　⊙○⊙●●○△。

　　⊙○⊙●●，

　　⊙●●○△。

　　* * * * *

格式二（减字别格①）：

　　（前片）

　　⊙●⊙○○●●，

　　⊙○⊙●○△。

　　⊙○⊙●●○△。

　　⊙○⊙●，

　　⊙●●○△。

　　（后片）

　　⊙●⊙○○●●，

　　⊙○⊙●○△。

　　⊙○⊙●●○△。

　　⊙○⊙●，

　　⊙●●○△。

　　* * * * *

格式三（减字别格②）：

　　（前片）

　　⊙●⊙○○●，

　　⊙○⊙●○△。

　　⊙○⊙●●○△。

　　⊙○○●●，

　　⊙●●○△。

　　（后片）

　　⊙●⊙○○●，

　　⊙○⊙●○△。

　　⊙○⊙●●○△。

　　⊙○○●●，

　　⊙●●○△。

　　* * * * *

格式四（减字别格③）：

　　（前片）

　　⊙○⊙●○○●，

　　⊙○⊙●○△。

　　⊙○⊙●●○△。

　　⊙○⊙●，

　　⊙●●○△。

　　（后片）

　　⊙●⊙○○●●，

　　⊙○⊙●○△。（以下换新韵）

　　⊙○⊙●●○△。

　　⊙○⊙●，

　　⊙●●○△。

　　* * * * *

格式五（仙吕调慢曲）：

　　（前片）

　　●●●○●，

　　●○●●，

　　○●○△。

　　●○●、

　　○○●●○△。

　　○△，

　　●○●●，

　　○○●、

　　●●○△。

　　○○●，

　　●●○○●，

　　○●○△。

　　（后片）

　　○△，

　　○○●●，

　　○●○●○△。

　　●○○○●，

　　●●○△。

　　○△，

　　●○⊙●，

　　○○●、

　　●●○△。

　　○○●，

　　●●○○●，

　　○●○△。

[ 本帖最后由 蓝色拿破仑 于 2007-1-1 19:34 编辑 ]

蓝色拿破仑

现在最著名的《临江仙》

杨慎


滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

【注释】
淘尽：荡涤一空。
渔樵：渔父和樵夫。
渚：水中的的小块陆地。

【鉴赏】
      这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。

      词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结， 从中也可看出作者旷达超脱的人生 观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。下片为我们展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。

      全词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。



临江仙

晏几道


梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
全部注释

五代翁宏《春残》诗："又是春残也，如何出翠帏?落花人独立，微雨燕双飞。"?

两重心字罗衣：说明小苹的社会角色，即身份--职业歌女。两重心字暗示心心相印。琵琶弦上说相思，说明小苹多才多艺，风情万种。

彩云：此指小苹。李白《宫中行乐词》："只愁歌舞散，化作彩云飞。"

这首《临江仙》是小山词中的传诵之作，写得深厚闲雅、婉转沉着。词中的小苹是实指。晏几道《小山词自序》云：

始时沈十二廉叔、陈十君宠家有莲、鸿、苹、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐而已。已而君宠疾废卧家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿酒使，俱流转于人间。"看来确实有一段放浪形骸的经历。

此词有多层对比：

梦、醉--醒；

去年--现在；

人独立--燕双飞

欢会--离别

心心相印--天各一方

而这一切对比都关合于情感维度上的一个基本对比：欢--悲。

"落花人独立，微雨燕双飞"是名句，总的看是人与自然的对比。具体说来，作者特别为主人公选择了三个自然意象作为生命的参照：落花与人，强调岁华摇落，岁月无情，青春苦短。人在雨中，暗示生命景况之凄凉，心绪之迷惘和感伤。孤独的人和双飞的燕是有情与无情、有知与无知折对比，强调人的孤独，暗含对重逢的期待。

临江仙  

苏轼


夜饮东坡1醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静豰纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

注释

1.东坡：在黄冈县以东。苏轼谪居黄州时，在城东荒地耕种自给，并筑雪堂以作游息之所，因自号东坡居士。

此词王文诰《苏诗总案》题作："壬戌(1082)九月，雪堂夜饮，醉归临皋作"。是苏轼谪居黄州时的作品。雪堂是苏轼在东坡所筑的简陋的亭子。苏轼在《哨遍》词的小序中说："余治东坡，筑雪堂于上，人俱笑其陋"。可知雪堂建筑简陋，但它却是苏轼休憩身心之所。《宋史》本传说他谪居黄州时，"与田父野老，相从溪山间"。

临皋在黄州以南毗邻长江处，是苏轼的起居寓所。此词叙写苏轼夜饮东坡、三更归家之事，当是真实情景。

"乌台诗案"对苏轼的影响是刻骨铭心的。御史李定、舒亶、何正臣等曾欲置之死地，虽然最后宋神宗网开一面，将他谪为黄州团练副使，使他逃过一死，但经此事变，他一面如惊弓之鸟，一面重新参悟生命。他援道、释以自救，从而发现生命之多维度的意义。

这首词上阕叙事，极富生活情趣。"醒复醉"说明他酒兴之浓，或因知己来访而高兴，或因谪宦而幽怨。

"倚杖听江声"一句，尤见其随缘自适、潇洒出尘之思致。

下阕直笔入情，揭示心中苦闷。

《庄子·知北游》云："舜问乎丞曰：'道何得而有乎?'曰：'汝身非汝有也，汝何得有夫道?'舜曰：'吾身非吾有也，孰有之哉?'曰：'是天地之委形也。'"

又《庄子·庚桑楚》云："全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。"

苏轼援道救心，理解到人是天地之所赐，只有忘却世间的功名利禄，才能养护生命之自由自在。

"夜阑风静豰纹平"暗示心灵的宁静，这不正是忘却营营的境界吗?小舟是苏轼常用的生命意象。逝是远离，他要远离什么呢？俗生世事，功名利禄、荣辱穷达……将生命放归茫茫江海，  这不正是生命的原生形态吗?

元好问评苏词云："情性之外，不知有文字"。

这首词从叙事到抒情，从缠绵苦闷到蓦然顿悟，无一不是至性至情的流露。

苏轼谪黄时，曾因患赤眼病而逾月不出，一时有人误传苏轼已死。叶梦得《避暑录话》卷二在记叙这一笑谈之后，又记叙了另一趣谈。他说："……未几，复与数客饮江上。夜归，江面际天，风露浩然。有当其意，乃作歌辞，所谓'夜阑风静豰纹平，小舟从此逝，江海寄余生'者，与客大歌数过而散。翌日喧传：子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也。然此语卒传至京师，虽裕陵亦闻而疑之。"

临江仙  

朱敦儒


直自凤凰城破后1，擘钗破镜分飞2。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
月解重圆星解聚，如何不见人归。今春还听杜鹃啼3。年年看塞雁4，一十四番回5。

全部注释

1.直自：自从。凤凰城：因汉长安城中有凤凰阙，故汉唐时长安又称凤凰城；或曰，相传秦穆公之女弄玉曾吹箫引凤降于京城，故后称京城为凤凰城。此处指北宋都城汴京。

2.擘钗：钗为古代妇女头饰，常充当定情信物，又或在分离时各执一半，以为将来复合之凭证，谓之擘钗，白居易《长恨歌》："钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿"。破镜：据孟棨《本事诗o情感》载，南朝陈将亡时，驸马徐德言与乐昌公主破一铜镜各执一半，为重聚之凭，后果据此团圆。擘钗、破镜后常代指夫妻在战乱中分离。

3.杜鹃：据《成都志》载，蜀中有望帝，名杜宇，身死之后魂化为鸟，是为杜鹃。相传杜鹃啼声?quot;不如归去"，春来即夜夜悲啼，至血出乃止。李商隐《锦瑟》："庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。"

4.塞雁：雁为侯鸟，每年春季由北自南迁徙，古时相传有雁足传书之事。

5.一十四番：一十四年。  

此词约作于靖康之难后第十四年。上片开门见山自金兵破城入笔，国难当头，覆巢之下焉有完卵？亲人离散、夫妻惨别，是必然的命运。如若别离之后尚能消息往来，倒也能略感安慰，但又偏偏是天涯海角音信稀少。辽海北、玉关西，均指边塞偏远之地，与上句"天涯海角"相呼应，梦回、魂断，直写出山长水远、音信难通的痛苦和无奈。下片由月圆星聚的自然现象，引起无限感慨，无情之物尚能团聚，则人何以堪？"如何不见人归"一问充满辛酸。又到本就易惹愁绪的春天，又闻杜鹃声声的"不如归去"，又见那相传能寄信传情的旅雁，然而今年亲人的消息必然也是一场空盼的吧，一如以往十四年来的旅雁空回。收篇三句，平淡中直见字字血泪。国破家亡的悲痛之情中，亦暗含对南宋小朝廷偏安江南、不思复国的不满与控诉。此词所写夫妻离散的个人悲剧，反映了整个时代的社会悲剧；所抒怀念亲人的一己之情，亦包涵了怀念故土的爱国意义。

临江仙

李清照


庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。

【作者】：
    李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。

    父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。（《辞海》1989年版）


【注释】：
几许：多少。
羌管休吹：吹，《历代诗余》等作“开”。笛曲有《梅花落》，此处语涉双关。
暖风迟日：春风温暧、阳光融和。
肥：《历代诗余》等作“时”。

【赏析】：
    此词属存疑之作，若果为易安的作品，该为南渡前所作。这是一首咏梅词，托物言志，寄托着女主人对远离身边的心上人深情思念，此词运用寄托、拟人等艺术手法，亦花亦人，梅与人浑然一体。意味绵长。


临江仙

李清照


庭院深深深几许？云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树，人老建康城。
感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯无意思，踏雪无心情。

【注释】：
几许：多少。
扃：门外之亲，引用为关闭之意。
萼：花瓣外的一层小托片。
秣陵：战国楚置金陵邑，秦时称秣陵，以后又多次更名。这里的“秣陵”为古名的沿用。孙吴时又改名建业，东晋建兴初改为建康，隋又易为江宁。同理，此词中的“建康”也是古地名的沿用。两名实指一地，即现在的江苏省南京市。
老：《花草粹编》等作“客”，今据赵万里辑《漱玉词》。
建康：即南京。《花草粹编》等作“建安”，《乐府雅词》作“远安”。远安在今湖北，清照未至此地。建安在今福建，王仲闻以为清照似曾至此地。
试灯：正月十五为灯节，节前预赏试灯。


【赏析】：
     《临江仙》系易安从明诚守建康时作，当作于建炎三年（1129年）春为是。该词引前人句入词，浑化无迹。两组对仗的运用，深化了词旨，增强词的建筑美、韵味美。含蓄蕴藉，耐人寻味。通过早春景象的描写，表现作者南渡之后百感交集系念家国的复杂思想感情。

[ 本帖最后由 蓝色拿破仑 于 2007-1-1 19:51 编辑 ]

S.Swan

“ 《临江仙》系易安从明诚守建康时作，当作于建炎三年（1129年）春为是。该词引前人句入词，浑化无迹。两组对仗的运用，深化了词旨，增强词的建筑美、韵味美。含蓄蕴藉，耐人寻味。通过早春景象的描写，表现作者南渡之后百感交集系念家国的复杂思想感情。 ”
天哪，这不是我们语文试卷的诗歌鉴赏题吗？
蓝兄何时开始对诗词感兴趣了？

蓝色拿破仑

原帖由 S.Swan 于 2007-1-1 19:39 发表
“ 《临江仙》系易安从明诚守建康时作，当作于建炎三年（1129年）春为是。该词引前人句入词，浑化无迹。两组对仗的运用，深化了词旨，增强词的建筑美、韵味美。含蓄蕴藉，耐人寻味。通过早春景象的描写，表现作者 ...

没事爱捣弄文学。聊以解忧。

S.Swan

"聊以解忧”“捣弄文学”
嗯，讲话都带有那么一些文学色彩了
复古之风重又刮起......一袭白色长袍，双手负后，临江对歌，头望苍天，身旁一壶酒估计得躺在大地，正如诗人孤寂落寞的心......
你的这句话让我想到了这幅场面

蓝色拿破仑

恐怕是酒醉狂吟（发酒疯）

S.Swan

原帖由 蓝色拿破仑 于 2007-1-1 19:56 发表
恐怕是酒醉狂吟（发酒疯）

嘻嘻，不简单
连发酒疯都说得这么文雅，还“酒醉狂饮”呢！