恺撒遇刺之日

sswaffen

公元前44年3月15日,恺撒遇刺!
节选莎士比亚的<朱利亚.恺撒>中马克.安东尼的悼词:'啊！你这一块流血的泥土，你这有史以来最高贵的英雄的遗体，恕我跟这些屠夫们曲意周旋。愿灾祸降于溅泼这样宝贵的鲜血的凶手！你的一处处伤口，好像许多无言的嘴巴，张开了殷红的嘴唇，要求我的舌头替它们向世人申诉。我现在就在这些伤口上预言：一个诅咒将降临在人们的肢体上；残暴惨酷的内乱将使意大利到处陷于混乱；流血和破坏将成为一时的风尚，人们的眼睛将每天接触到恐怖的景象，以至于做母亲的人看见她们的婴孩被战争的魔手所肢解，也会毫不在乎地付之一笑；人们因为习惯于残杀，一切怜悯之心将完全灭绝；恺撒的冤魂借着来自地狱烈火的阿提（希腊罗马神话中的复仇女神）的协助，将用一个君王的口气，向罗马的全境发出屠杀的号令，让战争的猛犬四出蹂躏；为了这个万恶的罪行，大地上弥漫着呻吟求葬的臭皮囊。"

[ 本帖最后由 sswaffen 于 2008-3-15 10:10 编辑 ]

永远奋斗

凯撒我的偶像，但他被刺杀我认为也是必然，谁让他40多岁时那么荒唐？还有那些想维护共和的人们也没有错，虽然迈向“帝国”是历史所趋。

luisalonso

很早以前看过一个记录片，说凯撒当天已经得知有人要刺杀他，但他为了让屋大维能够有借口消灭政敌，建立帝制，自己选择了死亡。不知是真是假？

xixi

恺撒是权力和独裁的象征.

永远奋斗

原帖由 luisalonso 于 2008-3-15 10:16 发表
很早以前看过一个记录片，说凯撒当天已经得知有人要刺杀他，但他为了让屋大维能够有借口消灭政敌，建立帝制，自己选择了死亡。不知是真是假？

据我了解凯撒是个利欲熏心的人，他不可能高尚到牺牲自己来“让屋大维有借口消灭政敌”，还有“屋大维能够有借口消灭政敌”这很羞涩，我建议 luisalonso 去了解一下文字中的凯撒就会有理解。

蓝色拿破仑

凯撒的死和孙策的死都是因为轻视带贴身护卫队。可惜凯撒未能创造更多辉煌就一命归天。

xixi

恺撒是英雄,但是这个英雄是用战争和鲜血换来.他遇刺也是树敌太多了.

永远奋斗

凯撒他的辉煌并不仅仅是“用战争和鲜血换来”的。例如在他生命初期他很懂得利用政治来为自己开辟道路，即使是选用战争也仅仅是为了政治需要，因为那个时期的罗马崇尚武功，再加上庞培的军功太盛如果他不去打仗那么就很危险了，这也是他为什么去西班牙去高卢的原因。

xixi

凯撒的确很睿智，是西方世界难得的优良统治者。没有他就没有屋大维，没有屋大维，就没有罗马帝国。这个人作为帝国的奠基人，确实很伟大。

[ 本帖最后由 xixi 于 2008-3-15 17:28 编辑 ]

朔风

凯撒掌权之前，古罗马的社会斗争已经持续了很长时间，马略与苏拉都是其中各派的代表人物。元老院诸人代表的是罗马上层贵族阶级的利益，其中虽然不乏西塞罗这样的睿智的人或是卡托这样的道德保守派，但大多数已经堕落腐败，而罗马平民阶层与贵族阶层的矛盾在马略苏拉时代以前就已经开始了。

凯撒作为有抱负的政治家，他的想法是改革罗马政治，净化罗马政治，同时他采取了一系列被罗马保守派认为不能接受的政策，比如容纳非罗马人进入元老院，这些举措意在对罗马实行彻底的改革，结束社会斗争，融合团结赋予罗马共和国本来的面貌。为此，他遭到了元老院保守贵族阶层的强烈反对，他的独裁权力全部用于改革了，并没有用来满足丝毫的个人欲望，这就是他的伟大之处。所以无论是说凯撒后来太荒唐，还是说他越来越独裁，都是十分片面的。

可惜的是，改革没进行完，元老院的人就忍不住了，凯撒被刺死。虽然他死了，但是他的侄子屋大维完全继承了凯撒的政治观点。看看帝政初期奥古斯都的一系列措施吧，加强道德风化的管制，融合罗马各族，建立福利体系使罗马穷人不再挨饿，元老院转为象征意义而实权由皇帝幕僚层掌握，而这个皇帝幕僚层不仅有贵族出身的，还有平民出身，甚至奴隶出身的。