石山合战—元龟元年（1570年）织田信长x本愿寺及日本各地一向一揆

ViveI'empereur

石山合战（1）—元龟元年（1570年）织田信长x本愿寺及日本各地一向一揆

元龟元年的九月十二日深夜，日本净土真宗的总本山——石山本愿寺内的早钟突然提前鸣响。这一声紧似一声的钟声打破了漫漫黑夜的寂静，也惊动了离此不远的织田信长和他的即将胜利的大军。军营内很多人起身，听着那从远处传来的振人肺腑的钟声，并以忐忑不安的心情开始了窃窃私语。很快，一股某名而来的阴影就开始笼罩住营内每个人的心头了。

       谁也不曾想到， 一场经过精心准备和策划的，跨度长达十年的大血战就此拉开了帷幕。

       明应五年（1496年），高僧莲如在石山开建了石山本愿寺的第一件禅房，自此开始了此地作为佛教圣地而来的繁荣。再加上天文元年（1532年），一直作为净土真宗本据点的山科本愿寺被六角氏及法华宗的信徒所焚毁之后，石山本愿寺就升格成了净土真宗的总本山。
       以此为契机，石山本愿寺的面积和人口不断扩大，并在最后成为了拥有八个街区（町），幅员数十平方公里的大城郭。其内既有号称日本第一的佛教道场，又有自己的港口（寺内之浦），还在周围修筑了护城壕、碉堡以及与之相对应的城防工事。因此，石山本愿寺与其说是寺院，不如说是为战争而准备的坚城。而以加贺国为首的各地志愿兵们，则轮流交替来此守卫这个被称之为摄州第一名城的地方。
       此外，这个石山本愿寺还扼守着通往京都、奈良、堺等西部地区的必经之路，整个城池由于地势的关系而变得易守难攻，且四面环水，再加上交通的方便，成为了当时日本经济的重镇，号称“集天下之大富于斯”。
       本愿寺第八代当主——奇才莲如发挥他过人的组织能力，依靠他众多的儿女（十三个儿子，十四个女儿），通过传教将其势力扩展四方，并发动当地民众搞串联，从而拥有了惊人的动员能力。然后，他还通过对天皇和朝廷的积极纳贡，拉近了和贵族们关系，公然成为了皇家寺院，得到了数不尽的特权。
       当然，对于这股从一个宗教团体演变为强大的政治力量的组织，织田信长焉能坐视不管。不说他对于石山本愿寺的巨大财富和良好的地理位置的垂涎三尺，就凭着他立志统一天下的这个雄心，本愿寺势力就可以算作是信长的眼中钉肉中刺了。
不过，信长也不是那种头脑简单之辈。他知道，要想彻底铲除这个宗教怪物，是要有很长的准备时期的。起码，在和朝仓、浅井这些主要的敌人没有分出胜负之前，信长还不想和本愿寺彻底翻脸，但是这并不妨碍他利用一切手段去打压和排挤法主显如。甚至，他还提出过本愿寺势力完全撤出石山的要求。
       对于咄咄逼人的信长，本愿寺当然不会没有察觉。但是，经过熟虑，他们也不想和信长作全面的对决。所以，一直用委曲求全，忍气吞声的手段和信长周旋。尤其是在永禄十一年（1568年），当信长提出要求本愿寺缴纳5000贯的献金这种无理的要求之时，显如依然照办了。不过，两者的矛盾已经无法调和，冲突已经成了早晚的事。而且，在有些地方，为了抵抗信长强加在一向宗门徒身上的课税，已经爆发了流血事件，说双方处于半开战状态，也丝毫不为过。
       但是有意思的是，点燃织田信长与石山本愿寺之间十年血战的导火索的并不是双方的任何一方，而是那个有名的三好三人众。姉川合战之后，取得胜利的信长立刻发动了4万大军，对集结在野田、福岛两要塞——很早以前就是本愿寺活动的两个据点——的三好势力（13000余人）发起了反攻。元龟元年的八月二十五日，信长的大军完成了对两要塞的包围。而且从信长的布阵来看，他还有意识的对处在战场附近的石山也采用了半包围的战术，并不断派人去侦察和骚扰本愿寺，向显如示威。
       至此，已经忍无可忍的显如终于做出了和信长开战的决定。九月五日，显如向各地的门徒发出了蜂起的法旨。以不参战就破门作威胁，要求门徒众“以石山本愿寺的早钟为信号，在各自的所在地发起战斗。破坏桥梁，烧毁物资，袭击守军”等等。此外，显如还把参战的决定通知给了三好三人众，要求他们为蜂起争取时间，拖住信长的主力。
       于是，三好三人众向正在做总攻准备的信长发出了求和的要求。奇怪的是，一直对本愿寺进行着监视和警戒的信长此时居然对显如的动向一无所知。在他看来，眼看就要到手的胜利怎么可以放弃？因此，他毫不犹豫地回绝了求和的请求，继续专心致志地做着总攻的准备。可见，对本愿寺毫无戒备的信长，对于很快就将受到两面夹击的状况是一无所知的。
       就这样，才发生了本文开头的那段一幕。据说，当信长得知了本愿寺的蜂起决定之后，耳听着那早钟的连响，是仰天长叹！
       其实，不简单的显如，还在蜂起之前的九月十日，向浅井父子发出了邀请参战的长信。十六日，如约而至的朝仓义景、浅井长政联军3万就前出到了近江的板本口，直接威胁到了信长的背后。
九月十四日，本愿寺从大阪出动了将近5000人的部队，向信长发出了挑战。在将信长部（佐佐成正，前田利家，毛利秀赖等组成）成功地引诱到一片稻田之后，战斗爆发了。本愿寺方的僧官，下间法桥赖龙、丹后赖宗带领4000主力与信长军作正面交锋，而战场周围的老百姓，不论男女老幼，都自发地组织起来，利用火枪和弓箭，从四面八方打信长军的冷枪冷炮。在下间的1000挺火枪的连续射击下，信长部一上来就阵亡了200多人，士气大挫。再加上周围不间断的游击战，使得信长军指挥不灵，动弹不得，全军很快就发生了混乱。
       而四处出击的一揆众，甚至在信长的本阵所在的天满林放起了大火。一时之间，林内是浓烟滚滚，火苗冲天。本来就陷入了困境的织田军望着背后的大火，以为已经被敌人抄了后路，立刻开始了总崩溃。亏得前田利家的奋战，才杀退了追兵，救出了受伤的佐佐成正，并会合了信长，败退到了川口要塞。此战，织田军的损失不在数千人之下。
       惊魂未定的信长，这回主动向当初的敌人三好三人众发出了求和请求（事态逆转了），在交涉了俩天之后，不了了之。而此时，本愿寺则抓紧时间在周边加修了几十个据点碉堡，以防备织田军的反扑。同时，朝仓、浅井联军已经在板本口出现的消息也很快在军中流传开来。焦头烂额的信长在和众臣商议之后，决定于十八日发起强攻，以扭转目前的不利态势。
       当日，以明智光秀、羽柴秀吉、佐久间信盛为主的23000（号称）织田军前进到了中岛，并放火焚烧了周边地区发出挑战。而负责守卫此地的铃木伊贺守率领本部300人出战，此外，他还得到了本山以及大阪方面10000多精锐部队的增援。在两军接近之后，本愿寺方的2000挺火枪再次大发神威，将织田军打得人仰马翻。而处在低湿地带的织田军机动不便，难以展开，最后被赶到了一片沼泽地蹂躏。在损失了700多人之后，织田军又一次发生了崩溃，被火枪打得屁滚尿流的他们可谓一败涂地。而本愿寺方这么多的火枪和精良的射手，都是从各地的本愿寺据点兼程赶来参加战斗的。
      连战连败的信长心情沮丧，精神紧张。可是，对他而言，噩梦只是刚刚开始。



长福寺内的莲如像



石山本愿寺遗址

boy

这应该是第一次石山合战，在京畿地区没有平定的情况下贸然进攻石山也算是信长的失策，记得后来还有屠杀平民的记录，2万手无寸铁的暴动者被骗出砦后遭到铁炮齐射
说老实话，那群和尚真的挺恶心，不禁女色不禁酒……

白月残风

期待阁下的新做

ViveI'empereur

就在织田信长进退维谷之际，织田氏在近江地区的大据点志贺方面又传来了噩耗。在九月二十日的与朝仓、浅井联军进行的坂本合战中，把守此处的森可成兵败身亡。织田势力圈的北面顿时门户大开。
       同日，信长向朝廷和公家施加压力，要求他们遣使至显如处为两家议和。可是，由于朝仓、浅井联军的逼近，京都的公家众也抱起了观望的态度，并不准备随着信长的意志而动。
       这样一来，信长不得不撤兵回京，以先稳固后方。
       二十一日晨，明智光秀、村井贞胜，柴田胜家等第一阵开始了撤退。当晚，柴田胜家又从京都返回，向信长报告了那边的形势。至此，清楚地认识到已经身处不利局面的信长决定在二十二日亲自率领主力从江口方面撤退。
       可是，就在信长军后撤的途中，从四面八方涌现出来的一揆势又拖住了信长的后腿。当然，早有准备的信长军也不含糊，立即组成圆阵抵抗，反而将没有统一指挥系统的一揆们杀得大败。
       不过，就在胜利唾手可得之际，织田军阵内的一个工事内突然被一揆势放火点燃。大火很快就失去了控制，在织田军内蔓延开来。本来就无心恋战的织田军顿时士气大跌，军心动摇。他们不听指挥，开始了败退。而一揆势也卷土重来，漫山遍野地掩杀过来，将织田军砍得东倒西歪，使他们蒙受了巨大的损失。
       再加上渡河的船只都被一揆们隐藏起来，无路可退的信长不得已，亲自骑马在河的上下游寻找浅滩，好不容易找到一处逃生之路。而争相过河，溃不成军的部队，已是遍体鳞伤，死者无数了。
       就这样，双方的第一回合，以本愿寺的大胜，织田信长的大败而告终。尝到了苦头的信长，放弃了在摄津的战斗，将战略重点再次转向了朝仓、浅井联合。而本愿寺一方，也在十月由法主显如向攒岐、筑后等地的门徒再次发出了进行战斗的檄文，并要求他们“再接再厉，精诚团结”，直到彻底打倒织田信长这个“佛敌”为止。
       同时，本愿寺也开始收购军粮，确保物资，修筑堡垒，加固城防，做出了长期抗战的准备。
可是，对于好不容易才逃过一劫的信长来说，麻烦是接踵而来。
       十月，近江的本愿寺门徒蜂起，与正在和织田军对峙的朝仓、浅井联军遥相呼应，并直接威胁到了织田军的后方。
       对这股一揆势不敢大意的织田信长，立即派遣羽柴秀吉和丹羽长秀进兵镇压，并最终将其扑灭。可是还没等信长喘过气来，十一月，长岛一揆势就攻占了尾张小木江城，还逼死了信长的亲弟弟——织田信兴，且直接威胁到了信长的老家，尾张国。
       此时，信长北有朝仓、浅井联军，西有那个讨厌的三好党，南有近江、摄津、伊势尾张等地的一向一揆，可谓四面是敌，战略局势千钧一发。
       可是，信长通过压力，推动朝廷和将军出面，于十二月十三日和在比叡山进行对峙的朝仓、浅井联军达成了停火协议！终于腾出手来的信长马不停蹄地回到岐阜，开始调兵遣将，准备反攻。
       而对本愿寺来说，这道和解令简直就是一道催命符。因为显如费尽心血编织起来的信长包围网被桶出了一个大窟窿。按照他的想法，只要朝仓、浅井联军能够拖住信长的主力，那不断蜂起的一揆势必然能够使信长那不多的剩余力量转战各地，疲于奔命，最终消耗殆尽。也许不用经过什么大的战斗，显如就可以将信长包围网越拉越紧，从而将信长（势力）活活给勒死在这张网里面。可是如今，和解的达成，使得这张网没了底！本愿寺不得不依靠自己的力量来和信长作正面冲突。战略的大逆转就此形成。
       显如确实是一个聪明的战略家，因为他准确地抓住了信长的“命门”。可惜，这个反信长联合体是一个各自为战，没有统一指挥的无头巨人，所以显如尽管机关算尽，依然对信长无可奈何。
       元龟二年（1571年）五月，重整军备的信长发起了反扑。而首当其冲的就是逼死他弟弟信兴的伊势长岛一揆众。信长发誓要屠尽敌人，为弟弟报仇雪恨。
       十年合战的第二阶段就此拉开了帷幕。


信长包围网


朝仓义景画像

[ 本帖最后由 ViveI'empereur 于 2008-7-1 21:10 编辑 ]

KleinKlauss

快到阿市了

近江和尾张的矛盾，一直衍生到太阁时代，演化成北政所和淀君的矛盾。

ps，古典反恐战争，对一向宗和石山众的关系不太清晰，vive不妨说说一向宗是啥，石山众又是啥，两者奉哪宗哪派？实际上我也不清楚为啥日本和尚吃喝玩乐样样俗人乐不缺？

kytyzob

不是吧,KK这么谦虚?
一向宗是小日本自己搞的佛教的一个宗派,是净土宗的分支,教义不同,所以和尚可以结婚生子,就像道教的天师派和正一派混元派全真派的差别一样.天师派的也可以结婚生子!一向宗是日本净土真宗的俗称,又名本愿寺宗,门徒宗,因一心一向归命阿弥陀佛,而被称为一向宗.净土真宗是由净土宗发展而来,而净土宗是由中国天台宗传播发展起来的.他们信奉只要嘴里念叨着阿弥陀佛就行了,其它形式一概不重要.一向宗在日本各地都有传播,而石山是一向宗的大本营,因为本愿寺在石山,所以石山众就是一向宗的"红一方面军",

ViveI'empereur

补充一句，石山本愿寺后来成为秀吉的大坂城，最后演变为今日的大阪

kytyzob

秀吉的大坂城在大坂夏之阵就给烧光了

ViveI'empereur

由佐久间信盛、柴田胜家、氏家卜全等人组成的讨伐大军向潮水一样涌向了长岛。但是在对方依靠堡垒扼守要地且不出战的打法面前，织田军显得有些束手无策。在对峙了一段时日之后，织田军做出了撤退的决定。
       在放火焚烧了周边地区以后，织田军全军连夜开始了后撤。但当他们正在通过一处狭窄的山隘之时，早已等候多时的一向一揆势从四面杀出，向敌军发起了突袭。毫无思想准备的织田大军立刻陷入了混乱。总指挥柴田胜家和安藤守就先后负伤，氏家卜全则掉入一块泥地之中无法动弹，被蜂拥而上的一揆势桶成了刺猬。有意思的是，对于氏家卜全的死，他身边的家将下人居然一无所知，直到战后才发现他们的主子“失踪”了。织田一方的狼狈和惶惶由此可见一斑。
       如此，不断胜利的本愿寺势力终于引起了将军足利义昭的注意。一直密谋打倒信长的足利义昭为本愿寺联络到了东面的甲斐之虎武田信玄。在将军的推动下，可怕的武田军团攻入了远江，开始了对信长的盟友——德川家康的进攻。与此同时，越前的朝仓，北近江的浅井则又和显如达成了展开军事行动的协议。
       就这样，信长包围网由当初的
       野田、福岛（三好势）
       石山（本愿寺）
       近江（浅井、朝仓、一向一揆、延历寺）
      变成了，
      野田、福岛（三好势）
      石山（本愿寺）
      近江（浅井、朝仓、一向一揆）
      长岛（一向一揆）
      甲斐（武田）
      的大包围网。
      对于本愿寺来说，他们的战略已经改变。也就是说，通过各地门徒的不断蜂起拖住信长主力的后腿，以使得他们无法分身去对付东面的武田信玄和北面的浅井、朝仓联军。而武田信玄和浅井、朝仓联军就可以在不怎么费力的情况下，在京都会师，一举消灭织田信长。
       和上次不同的是，显如这回把自己当作了红布，以便吸引住信长的注意，好让其他人在后面下手。这也是他吸取上次的经验教训所作的战略修正。在显如看来，在这个大战略的下面，“法敌灭亡”的最终目标是一定能够达成的。
       可是，就在显如像蜘蛛一样精心打造他的包围网之时，织田信长又做了一件震动天下的大事！
       元龟二年（1572年）九月十二日，正在南近江进行攻略的信长，突然率军渡过琵琶湖，杀到了对岸的坂本，并立刻在比叡山的山下山上开始放火。而山上的延历寺教众被打了个措手不及，纷纷倒在了信长的屠刀之下。少数幸存者虽然逃到了八王子山进行了顽抗，但是在翌日信长军的猛攻之下，也是没有支撑多久，大部分都横尸当场。
       就这样，在不到一天的时间内，历史悠久的延历寺的4000多间禅房就毁于火海，寺众和信徒3000余人死于非命。而失去控制的大火很快就蔓延全山，白天的时候是黑烟滚滚，一柱冲天，到了夜晚火焰则将全山映成了一片血红，使得远在几十里之外的人们都能看见。许多人惊恐地看着这象征着人间地狱的场景，感受着信长愤怒的火焰，体会到了“天下步武”的本质！
       而得到报告的显如也深深地闭上了双眼，低声为死难者诵读起了超度亡魂的经文。身边的人也不由自主得跟着他们的法主开始了祈祷。在一片庄严肃穆的气氛中，显如不自禁地流下了眼泪。他仿佛看到了当时门徒血肉横飞的惨景，也到了那象征着毁灭的黑烟……
       此时，显如对于打倒信长的决心也比以往更大了！


比睿山


德川家康再建的延历寺

tntxhy

感觉日本战国的和尚也是一支重要的武装力量