还权于民，中国第三次思想解放

永远奋斗

还权于民，中国第三次思想解放中评社香港9月12日电／美国之音9月11日载文《中国第三次思想解放提出还权于民》，摘要如下：

　　目前，北京学术思想界开始探讨中国后奥运时代的“第三次思想解放运动”。这场以“还权于民”为重点的思想解放运动引起海内外媒体的关注。这场思想解放运动能够导致中国开始进行政治体制的改革吗？

　　中国学术思想领域提出的“第三次思想解放运动”，主要是为了纪念30年前12月18日到22日举行的中共中央第11届3中全会。海内外中国问题专家几乎一致认为，1978年的3中全会是中国开始走向改革开放的里程碑。第三次复出中国政坛的邓小平在11届3中全会上作了主旨报告，主要内容是“解放思想”。

　　据长沙晚报9月1日报导，以“还权于民”为核心内容的中国第三次解放思想浪潮是从湖南兴起的。湖南省委书记张春贤在最近发表的一个多小时的讲话中，先后90次提到解放思想，幷且把“解放思想”和“还权于民”联系了起来。
　“还权于民”四个字看上去简单，其实包含很多丰富的内涵。据亚洲时报介绍，这个权，可能包括所有权。中国公民可以拥有很多私有财产，但是不包括土地。如果把土地所有权还给人民，那将意味着中国土地管理体制要进行改变。另外，“权”，可能还包括政治改革方面的内容，也就是让民众在政治和公共事务中有更多的发言权。

　　官方的新华社不久前也发表一篇文章，归纳了要归还给人民的权利包括知情权、参与权、表达权、监督权、选举权，让人民选任官员等等。另外，新华社的文章还提到了要还给人民生存权、弹劾权、申诉权、所有权、发展权等等。

　　湖南省委书记张春贤则提出前两次解放思想运动，也就是第一次实践和真理标准的讨论以及第二次邓小平南巡时期姓社还是姓资的讨论，偏重于“还利于民”，而这次则更偏重于“还权于民”。

　　北京大学法学院教授张千帆在分析这次解放思想运动的时候，也注意到和前几次不同的是，这次思想解放运动是从官方到民间。

　　他说：“它跟‘实践是检验真理的标准’多少有点不一样。那场讨论，当然也是中央主导下进行的，但是它首先发起是从学术界，它有点偶然，正好中央有这个需要。当然学界也是在一直倡导宪政民主这方面的东西，但是这次首先是由官员提出的。”

　　一些专家对这次在中国兴起的第三次思想解放运动是否成功提出判断标准。中国改革派理论家俞可平提出，这次思想解放运动有没有成果，主要是看体制机制上有没有突破。

　　前人民日报副总编辑周瑞金在接受新京报记者采访的时候提出三个标准，一是更多地把意识形态转向利益格局的调整，二是从还利于民真正转向还权于民，三是从思想层面真正转向制度创新。

转自：http://bbs.warchina.com/bbs1/viewthread.php?tid=94640&extra=page%3D1

luisalonso

还权于民只能说是一个大致的方向,但路真正要如何走,恐怕一两年之内很难有明确的说法.

永远奋斗

我的有生之年恐怕是看不到了。。。

luisalonso

不要这么绝望么,改革是一定会有的~

永远奋斗

我不知普选什么时候到来，我想普选在我国无法立足，这给拉帮结派，败坏风气搞来了温床。

ViveI'empereur

普选为什么无法立足？
为什么我们可以不经过实践就可以轻易断言，什么适合中国什么不适合中国

蒙托罗斯勋爵

许多不利于他们统治的便找借口"不符合国情",用了多次的把戏是否觉得越来越牵强?

LANCER

从本质上说，ZZJT把认为有害于他们统治的东西进行排斥是非常正常的、合理的，也是理所当然的（否则就是傻瓜），所有国家都是这样。只不过认为有害不等于真的有害，这也才是所谓“实践”的真正意义，即检验这种东西是否会损害其统治基础。
如果一个集团“改革”的结果是为了把自己尽快“改”下台，那么要么它是被外力所迫，要么领导集团内的人全部脑袋进水。
从这个角度上说，我们也不必只把眼光盯住国内，不要忘记，外国自己只进行“政策”的改革，而对中国，却总要求“政治”的改革，这其实与要求清政府“打开国门”没有本质上的区别。

ViveI'empereur

天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡

永远奋斗

我这意思是结合国情说的。全国13亿人，40%生活在物质领域不十分发达的状况下，这部分人对手中的选举权不会太在乎（只有彻底解决了生活问题，才会去追求政治上的权利，被逼急了除外），谁上都一样；另外结合现在的人大制度，很多人大代表的产生说不清来路，好多党员不清楚具体的程序，名存实亡。当然也不排除日后会有新情况发生。

[ 本帖最后由 永远奋斗 于 2008-9-30 22:44 编辑 ]