不知诸位知不知道辽与金之间还有一朝（一般人不知道）

符腾堡大公

西辽

德宗    耶律大石      1124-1130   甲辰

                        延庆1131-1133   辛亥

                        康国1134-1143   甲寅

感天后 萧氏     咸清1144-1150   甲子

仁宗     耶律夷列绍兴1151-1163  辛未

承天后 耶律氏  崇福1164-1177   甲申

末主      耶律直鲁古 天禧 1178-1211 戊戌  

                        

符腾堡大公

我自己才知道！

xubin3

就是辽国的残余实力在西北建立的，好像中学历史上说过！

liongg

西辽
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(见台湾问题)
         
西辽(1132年-1218年)是契丹人建立的国家。亦称黑契丹，哈剌契丹（قرا ختاى Qarā Khitā'ī），有伟大契丹之意。由辽代贵族耶律大石在1123年率部西迁建立。后扩张到中亚，首都虎思斡鲁朵，一时成为中亚强国。1218年被成吉思汗的蒙古军队灭亡。

目录 [隐藏]
1 简史
2 政治制度
3 宗教文化
4 帝王年表
5 参考来源



[编辑] 简史
西辽的建立者耶律大石是辽代的贵族，曾经任节度使。由于同辽天祚帝君臣意见不和，在辽被金灭亡前夕，耶律大石带领一些部队向西迁徙。1124年，耶律大石到达可敦城，在这里他召集了契丹十八个部落的首领集会，号召重建辽朝，受到各部的支持。他在这里创立了简单的政府，并建立根据地进行休养。1130年拔师西进，途中受到了回鹘王的接待和效忠。1132年到达叶密立（今新疆额敏县）称帝，并称“菊儿汗（古儿汗 كور خان Kūr khān ＜ Gür χan，意思是世界的汗，似可译为‘共汗’）”。西辽帝国正式成立。比他早来临中亚的契丹人有一万六千帐。

称帝后不久，耶律大石率军南下同穆斯林化的东喀喇汗国发生战斗。这次西辽被击败，退回边界并同当时在边界的另一支契丹后裔会合。1134年东喀喇汗国阿斯兰汗去世，继任者易卜拉欣即位，他不能控制汗国内的局势，便邀请耶律大石入都城八剌沙衮（بلاساغون Balāsāghūn，今吉尔吉斯托克马克东），保护。耶律大石入城后将此地定为西辽新都，改名为虎思斡鲁朵（虎思斡耳朵）吉尔吉斯托克玛克附近的布拉纳城，并改元康国。

之后西辽继续扩张，并准备东征金国，但因为路途遥远，牛马损失很大而未成功。1137年，西辽在扩张中遇到西喀喇汗国的抵抗，西喀喇汗被击溃后向宗主国塞尔柱帝国求援。1141年，塞尔柱苏丹领兵十万在撒马尔罕西北的卡特万和西辽军发生决战，耶律大石以少胜多，获得大胜并占领了西喀喇汗都城撒马尔罕。不久西辽大将额布思又征服了花剌子模。

1143年耶律大石去世，皇后萧塔不烟摄政，1150年耶律夷列亲政。期间属国花剌子模和西喀喇汗国因葛逻禄人发生冲突，西辽支持西喀喇汗国，后经过调解平息。1163年耶律夷列去世，因儿子年幼，由其妹普速完执政。期间西辽对花剌子模的控制又有增加。1178年，西辽发生宫廷事变，普速完和丈夫的弟弟通奸，贬杀丈夫，被驸马之父射杀。帝位由耶律夷列之子直鲁古继承。

直鲁古时期，西辽开始频繁同周边国家发生战争。与此同时花剌子模也开始逐步兴起，显露出摆脱西辽统治，在中亚地区称霸的倾向。同时西辽在各个属国的官员也日趋腐化。1206年，花剌子模苏丹阿拉乌丁·摩诃末脱离西辽。不久西黑汗国也开始倒向花剌子模。与此同时，东部的高昌回鹘汗国不堪忍受西辽的剥削，倒向新兴的蒙古国家。

蒙古帝国的扩张使得乃蛮人被迫西迁入西辽境内。1211年乃蛮部首领屈出律趁直鲁古外出狩猎的时候将其擒获，攫取了政权。名义上直鲁古被尊为太上皇，仍然使用西辽国号，但只不过是个幌子。1213年直鲁古去世。不久蒙古势力进入中亚，1217年成吉思汗派大将哲别率蒙古大军进入楚河，1218年击杀屈出律，西辽灭亡。

西辽灭亡后，一位契丹贵族波剌黑前往波斯的克尔曼，花剌子模苏丹收用了他，成立了一个名为后西辽的国家，在1259年投降蒙古军，蒙古人授予他库鲁汗称号。直至1309年，西辽彻底灭亡，这部分契丹人的传统习俗已不见，他们有一个苏丹名库都马丁，说明契丹人已完全伊斯兰化了。

西辽最强大时，东与东南与瓜州、沙州相接，东北至鄂尔浑河，西至咸海与花剌子模。包括阿尔泰山、塔尔巴哈台、巴尔喀什湖、伊犁河与斜米列契，活动中心是吉尔吉斯的楚河区一带。


[编辑] 政治制度
从现有文献看，西辽政权应该保留了辽的政治体制，特别是两面制。这从记载中的官名可以得到验证。政府分南北两面，北面官僚主要管辖游牧民族，南面则管辖农耕民族，这应该和辽朝北部管辖契丹诸部，南面管辖汉民是一致的。另外具有汉民族特点的谥号庙号也一直保留。西辽的语言，巴托尔德说是汉语。官方敕令由汉文与回鹘文书写。

对于新征服的疆土，一般采取的措施是给予较大程度上的自治，有的属国派遣总督常驻，有的并无常驻官员，投降的属国君主腰间要挂一银牌，以示臣服，定期派遣使节前往征收赋税和检查情况。属国也都有各自的军队。耶律大石时期对属国臣民的赋税也很轻，大约为每户一个金币。在地方行政上，不实施封建制，不让将军领军多于一百骑。例外的是东黑汗国，它的汗被废，只剩下一个土库曼•伊列克的名号。由耶律大石在八剌沙衮(Balasagun)亲自统治。

对西辽、花剌子模进贡三万金第纳尔。西辽国的重心是哈萨克与吉尔吉斯一带的草原,民族有葛逻禄,康里,乌孙,不受统治的有阿兰,钦察。定居民族有畏兀儿,塔吉克与半定居的土库曼


[编辑] 宗教文化
西辽上层似乎使用汉语。宗教信仰比较自由，各种宗教都有流行，如佛教、萨满教、伊斯兰教、摩尼教和景教等。景教在锡尔河以北流行，犹太教徒主要活动于撒马尔罕。

属国的宗教文化，特别是伊斯兰文化，得到了比较好的尊重。但已不是唯我独尊，因此出现了阿赫马德·阿萨维的改革运动，争取突厥人入教。1992年在吉尔吉斯坦出土的西辽钱币使用阿拉伯文。


[编辑] 帝王年表
西辽皇帝世系表 姓名 在位起止 使用年号 备注 谥号或庙号
耶律大石 (1124年-1143年) 延庆（1132年-1134年)
康国（1134年-1143年) 创立者 德宗
萧塔不烟 (1144年-1150年) 咸清 大石妻 感天皇后
耶律夷列 (1150年-1163年) 绍兴 大石子 仁宗
耶律普速完 (1164年-1178年) 崇福 夷列妹，政变身亡，萧斡里拉监国 承天皇后
耶律直鲁古 (1178年-1211年) 天禧 夷列子，乃蛮王子篡位 末主
屈出律 (1212年-1218年) 天禧(未改元) 乃蛮王子，直鲁古婿，灭于蒙古 缺

kytyzob

西辽严格意义上与中国古代历史没有什么关系了，就像我们不会把钦察汗国，察合台汗国，帖木儿汗国列入中国古代史一样。

luisalonso

同意楼上，他们不属于“正式”王朝，顶多属于少时民族政权

hummel

而且不在传统概念的九州框架里~~

戴老板

补充4楼。辛亥革命后，大陆有过4个中华政权和1个满洲傀儡政权。即：
中华民国
中华帝国
中华苏维埃共和国
中华人民共和国
满洲国
中国人自己建立的最后一个封建王朝，乃是轩辕黄帝后裔袁（轩辕）世凯的中华帝国也。嘿嘿。轩辕世凯才是中国之末代皇帝。

[ 本帖最后由 狄姆利埃 于 2009-3-30 15:52 编辑 ]

戴老板

恢复中华者，轩辕是也。

ViveI'empereur

我们的一些朋友，一些情绪激动或者出于良好的本意，在看待中国历史的时候，有意无意的将蒙古南下、满族入关，等同于外国对古代中国的军事入侵，从而将蒙古高原东北等地及生活与此的各个民族排斥在了古代中国之外，这其实就是早在上个世纪就被批的体无完肤、支离破碎的“满蒙非中国论”，这套歪理邪说其始作佣者就是沙俄，该国的一些缺乏良知的御用历史学家秉承其政府意旨，为配合其侵华目的，采取篡改历史，对满、蒙等族妖魔化，无限扩大满、蒙二族与汉族和其他民族之间的历史恩怨，达到其挑起民族矛盾，瓦解多民族中国的目的。沙俄御用学者米勒等为适应侵略活动的需要，抛出种种谬论，如“满洲、蒙古与中国并列论”、“两江地带无主论”（黑龙江与乌苏里江流域）等。俄国《新时代》杂志公开将中国东北称作“黄俄罗斯”。出笼了其酝酿已久的“黄俄罗斯计划”，企图将满洲、蒙古作为黄色公国纳入俄罗斯。
这套歪理邪说又为日本文人为配合日军侵华霸占我东北，继而灭亡中华而利用，为了达到对满蒙的渗透，效法沙俄，利用御用历史学家，歪曲丑化满蒙历史，挑拨满蒙汉民族的历史恩怨，鼓吹大汉族主义，搞起的反动舆论，各种歪理相继出台，林林总总铺天盖地，如《协和运动》、《建国教育》、《满蒙评论》、《中国民报》、《新民运动》、《石原莞尔选集》，还有外务省主编的《日本外交年表及主要文书》等等，其核心就是主张“满蒙非中国论”，认为中国东北、蒙古地区自古非中国领土，只有汉族人的地区才是中国的。
1904年白鸟库吉主持“满洲历史地理调查室”，明日张胆地为侵略中国等出谋划策，掩饰辩护，反复表示一些重要观点关于“满蒙非中国论”的出笼及其死灰复燃：“长城以北非中国论”、“满蒙一贯独立论”、“中国南北对抗论”企图说明如下谬论：中国北疆民族地区，特别是长城以北的东三省、内外蒙古等大片地区是一贯独立的，不属于中国领土；有史以来，中原与其北部就处于对抗状态等等等等、云云云云。
如此种种，都是在企图证明侵略并肢解中国寻找合法性，即既然满蒙本来就不是中国的，那么日本“帮助”满洲“独立”，自然不是侵略中国而是“造福满洲”的大好事！可见“满蒙非中国论”无论从理论还是实践当中来讲都是一个反动理论，其实质就是破坏中华民族大团结的局面，为帝国主义分裂中国、侵略中国制造依据。
“九一八事变”后，日本占领东北、扶植起了伪满洲国，开始向内蒙古渗透，在一面对汉族地区鼓吹“满蒙非中国论”的同时，险恶的在蒙古地区宣扬蒙独思想，而这套混帐理论不但遭到蒙古族各界的强烈反对，甚至德穆楚克本人也意识到日本人的险恶用心，开始进行抵触，《内蒙古史料--德穆楚克日记》对此有着明确记载。
随着中华民族全民族的抗战，日本法西斯遭到了可耻的失败，可是这套混帐逻辑依旧在蛊惑人心、暗流汹涌，随着国际形式的变化，这套臭名昭著的“满蒙非中国论”沉渣泛起，动辄就把满蒙历史问题与日本侵华、希特勒种族灭绝混淆在一起，将两类不同问题进行诡辩式的类比，打着爱国主义和民族主义的旗号行其挑拨民族矛盾之实。目的就是为日本侵华翻案，为肢解中国创造舆论，鸣锣开道。自然遭到中国各族人民的迎头痛击。
纵观满蒙非中国论之出笼，无论是沙俄以及前苏联，还是日本军国主义，其用心皆旨在割裂中国领土，分裂中华民族，以达到其自身扩张侵略的目的。随着“满蒙非中国化论”的再度复活死灰复燃，与之相关的西藏、新疆问题乃至台湾问题也同时粉墨登场，藏独、疆独与台独势力也借助这一谬论而继续四处招摇卖乖丢丑。
可是令人奇怪得是国内，也就是我们中的一些人脑子进了水，居然也在跟着跑，很明显的就是不顾历史不顾事实，将这两张反华势力的遮羞布拣了起来，当作大旗挥舞一番，搞起了什么“汉族中国论”，可谓“满蒙非中国论”的国内版。这里不多说了。
我无意将帽子扣到谁的头上，我们的那些朋友们也不必自作多情对号入座，只是希望各位不能将情绪带到认识中，多读点书，可以保持清醒的头脑。
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