岳飞与秦桧真正的历史面目

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岳飞真的那么精忠报国么？秦桧真的那么无耻卖国求荣么？听那么多人众说纷纭，头都听晕了。
  岳氏山东聊城世系图
崇宁二年，一岁。岳飞出生。 　　政和四年，十二岁。从枪手陈广学击技，一县无敌。 　　靖康元年，二十四岁。枢密院官刘浩在相州募敢死义士，岳飞应募。 　　建炎四年，二十八岁。四月，诏令收复建康。败金人于建康东南三十里的清水亭。又败金人于新亭。 　　绍兴四年，三十二岁。五月，襄阳陷落，岳飞出师。岳飞复郢州，李成弃襄阳去，岳飞遂复襄阳府。复败李成于新野市。六月，岳飞挥师北伐，收复襄阳六郡。八月，岳飞为清远军节度使。（岳飞为两宋最年轻的建节者。）九月，金、伪齐合兵南侵淮西。飞奉诏出师，败金人于庐州，金人退师。 　　绍兴五年，三十三岁。二月，受镇宁崇信军节度使，封武昌郡开国侯。六月，平定杨幺之乱。 　　绍兴六年，三十四岁。三月，徙镇武胜定国军节度使。八月，北伐收复商州、虢州。十一月，伪齐进犯江汉，岳飞破伪齐加兵宛、叶之间。 　　绍兴七年，三十五岁。二月，拜太尉，升宣抚使。 　　绍兴十年，三十八岁。五月，金人背盟南侵。六月，岳飞出师北伐，复颍昌府、河南府等十余州郡。先后取得郾城、颍昌、朱仙镇等大捷。但因班师回朝，所得州郡又陷于金国。 　　绍兴十一年，三十九岁。一月，金国再犯淮西，岳飞领八千骑兵驰援淮西。还朝，罢宣抚使，授枢密副使。十月，下狱大理寺。十二月，诏岳飞赐死于大理寺。 　　绍兴三十二年，追复岳飞原官，以礼改葬。淳熙五年，赐岳飞谥曰武穆。嘉定四年，追封鄂王。宝庆元年，改岳飞武穆谥号为忠武、又赐太师。

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出身
　　秦桧出身在一个汉族地主的家庭。   
。这在宋朝统治阶级中只算得上一个小当过官。秦桧生活在这样的环境中，不可能疾速地飞黄腾达，因此做过乡村教师。他对这个职业并不满意，甚至牢骚满腹，说“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”。他要求不高，只要有几百亩好田，不再当“童子师”、“孩子王”，不再靠束修自给，也就可以了。但自从中进士后，他就扶摇直上了。
初期坚持大义
　　靖康元年(1126年)，金兵进攻宋朝京城汴京(今河南开封)，要求宋徽宗割让三镇：太原、中山(今河北定县)、河间。这时身为职方员外郎的秦桧，提出了较为重要的四条意见。一是金人贪得无厌，要割地只能给燕山一路：二是金人狡诈，要加强守备，不可松懈：三是召集百官详细讨论，选择正确意见写进盟书中，四是把金朝代表安置在外面，不让他们进朝门上殿堂．当时要弭兵就得割地。北宋派秦桧和程璃为割地代表同金人进行谈判。秦桧在谈判中尚能坚持上述意见，于是又升为殿中侍御史、左司谏。后来，金统治者“坚欲得地，不然，进兵取汴京”．朝中百官在讨论中，范宗尹等七十人同意割地，秦桧等三十六人认为不可。
被俘变节
　　在宋徽宗，钦宗被俘后，女真贵族要立张邦昌为傀儡，时任御史中丞的秦桧不发一言。御史马伸等人上书反对立张邦昌，要求秦桧也签名。秦桧起先不同意，但数十名官员先后签名，马伸“固请”，秦桧无奈，只得签名。因在上书者中秦桧官职较高（言官之首），于是在靖康二年(1127年)，金人以秦桧反立张邦昌，将他捉去，同去的还有他的妻子王氏及侍从等．这时宋徽宗得知康王赵构即位，就致书金帅粘罕，与约和议，叫秦桧将和议书修改加工润色。秦桧还以厚礼贿赂粘罕，金太宗把秦桧送给他弟弟挞懒任用。
南归之因
　　建炎四年(1130年)，金将挞懒带兵进攻淮北重镇山阳(即楚州，今江苏淮安)，命秦桧同行．为什么要秦桧同行呢？从挞懒的策略看，诱以和议，内外勾结，才能致南宋于亡国之境。这个“内”，只有秦桧可用。而秦桧卖身投靠女真贵族的面目，在南宋朝野还未彻底暴露，所以金统治者把秦桧作为合适的人选了。因此，秦桧南行前与妻子王氏密商计议，作了一番戏剧性表演。王氏故意大喊大叫说：“家父把我嫁给你，当时有资财二十万贯，要你我同甘苦。现在大金国信用你，你就把我丢在路上。”争吵不休．挞懒妻子一车婆听到了，就请王氏到家里问个究竟．王氏全告诉了。这一车婆又说给挞懒，于是也叫王氏以及侍从同秦桧南行。山阳城被攻陷后，金兵纷纷入城。秦桧等则登船而去，行到附近的涟水(今江苏涟水)，被南宋水寨统领丁祀的巡逻兵抓住，并要杀他．秦桧说：“我是御史中丞秦桧。这里有没有秀才，应该知道我的姓名。”有个卖酒的王秀才，不认识秦桧，但装作认得秦桧的样子，一见就作个大揖说，“中丞劳苦，回来不容易啊！”大家以为王秀才既然认识秦桧，就不杀他了，而以礼相待，后来把他们送到行在——临安(今浙江杭州)。
弄虚作假
　　秦桧南归后，自称是杀死监视他们的金兵夺船而来的。臣僚们随即提出一连串的问题：孙傅、何粟、司马朴是同秦桧一起被俘的，为什么只有秦桧独回?从燕山府(今北京城西南)到楚州二干八百里，要爬山涉水，难道路上没有碰上盘查询问，能杀死监守人员，一帆风顾地南归？就算是跟着金将挞懒军队南下，金人有意放纵他，也要把他家眷作为人质扣留，为什么能与王氏偕行而南呢？这些疑问只有他的密友、宰相范宗尹和李回为他辩解，并竭力举荐他忠于赵家皇朝．但疑团并没有完全消除。
窃踞相位，专权擅国
　　《宋史》中记载，金宣宗贞祐二年(1214年)，中书舍人孙大鼎上书追述秦桧被女真贵族纵归南宋的事说，金太宗天会八年(1130年)，大臣们在黑龙江柳林集会，担心宋朝复兴．宋朝臣赵鼎、张浚志在复仇，宋将韩世忠、吴阶知于兵事．这样既不可威取，又要看到结仇已深，势难使南宋人民屈服，还是暗中先放纵为好．另在《金国南迁录》中记载，金国大臣考虑南宋复仇事，议及放纵秦桧归国，鲁王说，只有放宋臣先回，才能使他“顺我”。忠献王粘罕说，这件事在我心里已酝酿三年了。只有一个秦桧可用．我喜欢这个人。“置之军前，试之以事”，表面上虽然拒绝，而内心中经常能“委曲顺从”，秦桧始终主张“南人归南，北人归北”的政策，今天如能放他回南宋，他必得志。就这样金人决定放秦桧南归．结果不出粘罕所料，秦桧回到临安就力主和议，窃踞相位，专权擅国，残杀抗金将领。其后，使南北对峙局势基本形成。 　　《宋史·秦桧传》记载，南宋政府虽几次派代表与金朝谈判，但仍是一边防守，一边议和。而专与金人解仇议和，实际是从秦桧开始的。因为秦桧在金朝时，首倡和议，所以他南归后，就成为女真贵族的代理人。 　　秦桧南归后，送给赵构的第一件“见面礼”就是，要想天下无事，就得“南人归南，北人归北”。其中的“南人归南”，实只是一句空话，因为，肯不肯让南人南归，其决定权全操在女真贵族手中，是由不得南宋王朝如何如何的；而“北人归北”，则是女真人在1129年入侵扬州时就曾号召过的，这一次又借秦桧之口把它提出。 　　由于南宋的军队和将领主要是西北、河北和山东等地人组成的，如果按照秦桧“北人归北”的主张去办，就等于把北方土地全部奉献给女真贵族，而且大批不愿降金而南下的北方人士，都得回去受金人统治：就等于南宋自毁长城，自己解除武装，表明对金放弃武力抵抗。秦桧奉送赵构的第二件“见面礼”是他首先递上一份致女真军事贵族挞懒的“求和书’。赵构感到秦桧“忠朴过人”，得到他，高兴得连觉也睡不着，说“又得一佳士也”。秦桧得到赵构如此赏识，就迅速爬上了宰相宝座。被罢相伺机再起，与金国签订和约。  秦桧画像
秦桧的两件“礼物”摆在赵构面前，又使他十分担心地“睡不着”。他不得不考虑，秦桧说“南人归南，北人归北”，我是北方人，该到哪里去呢？秦桧又说，有“二策”，即以河北人归还金国，中原人送给刘豫(他是南宋初年金统治者扶植的傀儡)，当宰相几个月，这“二策”就可轰动天下。而赵构说，自己并没有听到什么震撼性的消息．大臣綦祟礼把赵构的这些意思通告朝廷内外。从此，人们开始认识到秦桧的奸邪了。秦桧的主张引起朝野上下的强烈不满。只因那时赵构还怵于抗战派士大夫以及全国军民的议论和气势，还没有下定要冒天下之大不韪的决心，所以，秦桧的这条投降路线未被采纳，秦桧本人竟以此而被斥逐出南宋王朝。后来证实，金朝使节到南宋，要求全部送还北方人，恰与秦桧“北人归北”的主张相吻合．有识之士进一步认识到这正是秦桧与金人合谋的结果，秦桧的面目又被看清楚一些。 　　秦桧投降卖国的政策，一时难以实现，只得忍受着暂时的挫折，静观宋金政治风云的变幻，伺机东山再起。绍兴五年(1135年)粘罕死，挞懒得势。绍兴八年(1138年)，赵构又起用秦桧为相．吏部大臣晏敦复忧虑地说，秦桧是“奸人相”。但因挞懒是秦桧的老主子，这个老主子是主张用诱降议和的策略来促使赵构上钩的。秦桧、赵构和挞懒内外勾结，不愁南宋不亡。 　　秦桧看到宋金形势在不断地向有利于自己推行乞和求降政策的方向发展，认为此其机也。于是在宋金谈判前夕，以女真贵族代理人的威势，一而再、再而三地对赵构进行反复试探和考察，增强其求和信心，坚定其投降立场。 南宋大臣在朝见赵构之后，只有秦桧留下面奏．请看一个昏君和一个奸相的绝妙对话；秦桧说：“臣僚们对议和畏首畏尾，首鼠两端，这就不能够决断大事。如果陛下决心想讲和，请专与我讨论，不要允许群臣干预。”赵构说：“我只委派你主持。”秦桧说：“我恐怕有不方便之处，希望陛下认真考虑三天，容许我向您另作报告。”过了三天，秦桧又留在赵构身边奏事，赵构想讲和的思想已经很坚定了，但秦桧还以为没有达到火候，他说：“我恐怕别的方面还有不方便，想请陛下再认真考虑三天，容我向您另作报告。”赵构说：“好吧！”又过三天，秦桧就象当初一样，独自留在赵构身边奏事。他清楚地掌握了赵构确实坚定不移地要讲和了，于是拿出早已草拟好的向金求和书，仍声称不许群臣干预。 　　绍兴九年(1139年)，秦桧不顾赵鼎、胡铨、韩世忠、张浚、王庶、岳飞、李纲等反对议和的上书，签订了第一个宋金和约。赵构怕事，装病躲进宫中，由秦桧代行皇帝职权，跪拜在金使面前，签字画押．从此，秦桧在朝廷中的身价提高了，宋金战和问题开始由他左右。 　　《宋史·秦桧传》说：“始，朝廷虽数遣使，但且守且和，而专与金人解仇议和，实自桧始。”这基本上是符合实际情况的。从高宗即位到绍兴八年秦桧再相，历时十一年，南宋朝廷大体上做了四件事：（一）养练士卒，形成一支可与金人抗衡的军事力量；（二）安集流民，恢复生产，涵养支撑政权的财力；（三）统一内部，平定靖康以后群雄割据的混乱局面（包括镇压农民起义），形成一个比较稳固的后方；（四）建立各种典章制度，使遭受战争破坏的社会秩序得到一定程度的恢复。这都是立足于守与战的。正因为如此，才保住相当于北宋时期三分之二的版图。 　　就高宗当时的思想状况来说，是经常动摇于和、战之间的。靖康以后，群雄割据，义军蜂起，如果高宗专意求和、乞降，谁愿意投到他的麾下去当陪臣？事实上，当时四分五裂的局面，很快能统一起来，各种政治势力很快能聚合起来，说明高宗还没有把“抗金恢复”的旗帜丢掉，还有一定的号召力和凝聚力。建炎年间，南宋政权立足未稳，金人必欲消灭而后已，高宗有心乞和而不可得。建炎三年，高宗被金人从扬州一直追到明州，追到海上。建炎四年，金军从江南退出，高宗从温州回到越州，再回到杭州，南宋政权才逐渐立住脚跟，先后出任宰相的吕颐浩、赵鼎、张浚等人，都是立足于守与战的。虽多次遣使通和，大体上都是从策略上考虑的（秦桧除外），按照吕颐浩的说法是“贻书以骄之”，“示弱以给之”，“出其不意，乘时北伐”。绍兴二年，吕颐浩请求兴师北伐，绍兴四年赵鼎请求御驾亲征，绍兴七年张浚请求高宗驻跸建康，高宗虽然不十分坚定，毕竟还是同意了。 　　高宗专意乞和，则是绍兴八年秦桧再相以后的事。正像朱熹所曾指出的那样：“秦桧之罪所以上通于天，万死而不足以赎买，正以其始则唱邪谋以误国，中则挟虏势以要君，……而末流之弊，遗君后亲，至于如此之极也。”（《戊午谠议序》） 　　秦桧“始唱邪谋”，应该从他代徽宗上书完颜宗翰算起，在那封书中明确表示“世世臣属，年年进贡”，因而深得宗翰的赏识，宗翰把他推荐给金太宗，金太宗又把他赐给完颜昌。南归以后，初见高宗，即首建“南自南，北自北”之议，进呈了代拟的乞和“国书”，这份“国书”后来改用刘光世名义发出，高宗因之许以“朴忠过人”。但这时南宋的军事力量正在逐步加强，主战派在朝中还占有相当重要的地位，金廷掌权的宗翰一派，还不愿放弃消灭南宋的主张，高宗也还动摇在和战之间，所以，这一阶段持续的时间较长。直到完颜宗翰死后，完颜宗磐、完颜昌掌握了金国的大权，对南宋采取了诱降政策，秦桧东山再起，主战派在自相倾轧中内外受挫，高宗才逐步转向专意乞和。 　　秦桧是在赵构委托他充当对金投降的全权代表之后，才开始进入朱熹所说“中则挟虏势以要君”阶段的。进入这一阶段之后，朝廷一切重大举措，都取决于秦桧，高宗几乎不可能独立作出任何决定。秦桧在南宋王朝中所处的地位，便不再是居于皇帝赵构之下，而是能够玩弄赵构于股掌之上，是赵构必须仰承他的鼻息的一个人物了。 　　当时有个叫胡铨的官员反对“讲和”，并上奏章乞斩秦桧之头，就正是在秦桧挟金人之势以要君的阶段所奏进的。他立即受到秦桧的打击，由秦桧亲自拟定，把他贬往“昭州（今广西平乐县）编管”。他因“妾孕临月”，想稍迟数日起程，结果被临安府“遣人械送贬所”。几天以后，秦桧还觉得对胡铨的处分太轻，未必能使反对“讲和”的人从此钳口不言，遂又胁迫赵构特地下了一道诏令，说胡铨的上疏是“肆为凶悖”，“导倡凌犯之风”，戒谕中外，不许效尤。（均见《建炎以来系年要录》卷一二四。） 　　这可见，进入“挟虏势以要君”这一阶段后的秦桧，已经是老虎屁股碰不得了，他的权势已经可以说是一手遮天，无孔不入了。对这样一个人而若还称之为“区区一桧”，还认为他“亦何能”，那若不是真的昧于当时的历史形势，就只是被认为是有意为秦桧的各种罪恶行径进行开脱了。 　　宋金第一个和约签订不到一年，金统治集团内部就发生了政变，对南宋主张用诱降讲和策略的挞懒被杀，宗弼(兀术)上台。从绍兴十年(1140年)起，金撕毁和约，以宗弼当统帅，挥军直取河南，陕西。南宋抗金将领岳飞、刘琦在人民群众的支持下，痛击金兵，打出了一个大好局面。金兵将校纷纷准备投降，甚至素以狡悍著称的金帅乌陵思谋，也控制不了部下，只能下令待岳家军到即降，金将军韩常想以五万骑兵内附，岳飞迎着胜利的形势，非常高兴，对部将们说：“直抵黄龙府(今吉林农安，女真族根据地)，与诸公痛饮耳！”正待不日渡河，而秦桧却想把淮河以北土地送给金朝，命岳飞退兵．岳飞给朝廷的报告说：“金人锐气丧失，气节败坏，把装备粮草全部丢弃，疾走渡河．而我军将士听命效劳，所向披靡．时不再来，机难轻失。’要求乘胜进军。秦桧深卸岳飞抗金意志不可夺，就先撤张俊、杨沂中的军队，而后说岳飞孤军不可久留，严令迅速退兵。赵构、秦桧一天之内连下十二道金字牌（用木牌朱漆黄金字，使者举牌疾驰而过，车马行人见之，都得让路，一天要走五百里．用它传送最紧急的军令诏令），紧催撤军，岳飞愤慨惋惜地哭着说：“十年之功，废于一旦！”下令忍痛退兵．人民拦马痛哭，岳飞悲泣．以赵构、秦桧为代表的南宋投降派是实权派。他们既担心抗金战争的顺利发展会激起女真贵族的不满，也忧虑岳家军的迅速壮大，会威胁他们的统治地位，因此，胜利在望之际，迫令岳飞撤退。 　　绍兴十一年(1141年)四月，秦桧唯恐重要将领难于驾驭，就想法收他们的兵权，以扫除不利于他投降活动的障碍。于是密奏召三大将韩世忠、张俊、岳飞入朝，“论功行赏”。三将到临安，韩世忠、张俊被任命为枢密使，岳飞为副使(枢密使、枢密副使都是负责军国要政的)。明升官职，实解兵权。同时还撤销了专为对金作战而设置的三个宣抚司。 　　宗弼得知秦桧解除三大将兵权，自毁长城的消息后，就乘机一再对南宋进行军事威胁。他通知赵构说，各路大军水陆并进，南下问罪，示意，如肯顺降，须以淮水为界，把淮水以北土地和人民割让给金国。绍兴十一年(1141年)九、十月间，秦桧按金人授意，兴起岳飞之狱．他派谏官万俟卨收集伪证，组织狱词，罗织罪名。秦桧又串通张俊，收买、勾结岳家军重要将领张宪部将王贵、王俊等人，秉承秦桧意旨，诬告张宪欲据襄阳为变，以谋恢复岳飞兵权．张宪遂被捕入狱，将岳飞，岳云父子也送大理寺(南宋最高审判机关)．岳飞被捕后，秦桧加紧投降活动。十一月，宗弼派萧毅到临安，提出“划淮为界，岁币银绢各二十五万，割唐、邓二州’为议和条件．这就是宋金第二个和约，史称“绍兴和议”。 　　和约签订后，秦桧按照皇帝意图，变本加厉地迫害岳飞等人。岳飞被捕已两月有余，“罪状”还没编造好．一天，秦桧独居书室，吃了柑子，用手指划柑皮，若有所思。秦桧妻王氏素来阴险，看见秦桧的动作就讪笑着说，“老汉怎么一直没有决断呢！捉虎容易，放虎难哪！”秦桧听懂了王氏的意思，写一张小纸片送狱吏。岳飞当天就死在狱中，岳云、张宪被杀于市，这一天正是绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日)。 秦桧深恨岳飞多次声盲和议失策，又上书赵构要求制定国家大政方针。这都与秦桧的投降政策相违背，所以秦桧总想杀掉他。岳飞被捕，有正义感的臣民愤愤不平。岳飞将被害时，韩世忠十分气愤，质问秦桧，岳飞父子究竟犯了多大罪，事实如何，有什么证据?秦桧说：“莫须有”(莫须意思是难道没有吗？并不是可能有的意思)。韩世忠说：“莫须有三字，何以服天下?”这时韩世忠已罢枢密使之职，他满腔愤患，只得骑驴载酒绕西湖了。岳飞被害后，家属流放岭南，被株连者或坐牢或流放，或死于狱中，相反，凡跟着秦桧陷害岳飞的，都各有升迁。总揽大权，排除异已。 　　当时秦桧既已“挟虏势以要君”既已能把赵构玩弄于股掌之上，则其权势之伸展和渗透到政治、军事、财政、刑法各个方面。自亦是“事有必至，理有固然”。单就刑法这一方面来说，则如徐自明的《宋宰辅编年录》卷十六于秦桧死后所概括叙述的： 　　法寺禁系公事，并不遵用法律，唯视秦桧一时之私意，死则死之，生则生之。笞、杖、徒、流，一切希望（秦桧）风旨。故桧权益重，势益盛，天下之人益畏而忌之。 　　秦桧死后不久，在赵构所发布的一道诏令中，对秦桧的擅生杀之权的事也已经加以揭露了。据《建炎以来系年要录》卷一七○，绍兴二十五年十二月甲申（1156年1月5日）载： 　　诏：命官犯罪，勘鞫已经成，具案奏裁。比年以来，多是大臣便作“已奉特旨”，一面施行。自今后，三省将上取旨。 　　这里面的所谓“大臣”，当即专指秦桧而言；所谓“便作‘已奉特旨'”，实即“假传圣旨”亦即“矫诏”的同义语。在此诏中虽则未将岳飞狱案明确指出，但其必然把这一狱案包括在内，却是断然无疑的。在《宋史·刑法志》（二）当中，就更明确地指出，岳飞父子和张宪的冤狱，完全是由皇帝所造成的。其文曰： 　　诏狱本以纠大奸慝，故其事不常见。…… 　　（绍兴）十一年，枢密使张俊使人诬张宪，谓收岳飞文字，谋为变。秦桧欲乘此诛飞，命万俟卨锻炼成之。飞赐死，诛其子云及宪于市。…… 　　广西帅胡舜陟与转运使吕源有隙，源奏舜陟脏污僭拟，又以书抵桧，言舜陟讪笑朝政。桧素恶舜陟，遣大理官往治之。十三年六月，舜陟不服，死于狱。 　　飞与舜陟死，桧权愈炽，屡兴大狱以中异己者。名曰诏狱，实非诏旨也。其后所谓诏狱，纷纷类此，故不备录云。 　　与当时的许多史实联系起来，例如，在岳飞系狱之后，凡要搭救他的，大都是去与秦桧交涉和争辩，上疏给赵构进行谏阻的人则极少，这就可以知道，《宋史·刑法志》（二）的这段叙述，每一句都是切合实际的。其中的论断，也全都十分公正。“名为诏狱，实非诏旨”，最能反映出秦桧制造岳飞父子及张宪这次冤案的真实情况。所以，只要我们能够平心静气、实事求是地研讨这一历史事件，我们便无法否认，皇帝是残害岳飞父子和张宪的元凶。

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秦桧为何成了杀岳飞的凶手？ 泪痕《蔷薇》系列三十

　　
　　 泪痕最开始总是感到奇怪，人们为什么总要说，秦桧是杀岳飞的凶手。后来终于明白了。因为人们不敢直指真正的凶手。
　　
　　 我们知道，岳飞早在南宋时就已被神话了。
　　 南宋主战派高呼主战时，大约总喜欢高举岳飞的旗帜，于是岳飞就在这种过程中不断被神话了。
　　 南宋的主战派们，总喜欢说这样一种梦话。如果当年岳飞不死，那中原早就恢复了。如果当年岳飞不死，我们早就直捣黄龙了。
　　 既然岳飞如此伟大！
　　 那谁杀岳飞，岂不成了千古第一号罪人？那谁杀岳飞，岂不成了出卖中原的大汉奸？
　　
　　 到底是谁杀了岳飞？
　　 当然是宋高宗了！
　　 岳飞的死罪是南宋最高司法部门（大理寺）审定的。岳飞的死刑是南宋最高军事长官（枢密使张俊）最高文职长官（丞相秦桧）共同拟定的。监斩岳飞的人，正是南宋京城最高军事长官（殿前都指挥使杨沂中）
　　 如果这些部门、这些人。未得宋高宗授权，秦桧就可以指挥，那泪痕很想问：宋高宗还是皇帝吗？
　　
　　 杨沂中盖棺定论是南宋忠臣，而且从履历上看与秦桧没有丝毫瓜葛。更主要的是，他是南宋京城的最高军事长官。这种人，如果没有宋高宗的授权，秦桧都能指挥。那宋高宗还叫皇帝吗？
　　 而且，以杨沂中的身份。他如果敢不得皇帝授权就听令秦桧，怎么可能盖棺定论为忠臣呢？皇帝又怎么敢继续让他当京城最高军事长官呢？
　　
　　 说秦桧杀了岳飞，那纯粹是南宋御用文人睁着眼睛说瞎话。只是经过南宋上百年的胡言乱语，果然应了戈培尔的话：谎言千遍就成了真理！
　　 因为南宋政府自己后来把岳飞吹捧得太神了。所以就不经意在陷入了必须胡说八道的境地。
　　 一方面他们开口闭口：我高宗皇帝，英明神武。实在是可以与汉光武帝相提并论的中兴明君。
　　 另一方面呢？又开口闭口的说：高宗皇帝始终都在秦桧的控制掌握之中，纯牌一个傀儡皇帝罢了。
　　
　　 岳飞是谁杀的？
　　 因为岳飞被南宋政府吹捧得太神了。所以南宋御用文人，自然不敢说岳飞是宋高宗杀的。因为敢这样说，岂不是要说宋高宗是千古罪人。因为这样说，岂不是说宋高宗是出卖中原的大汉奸。
　　 要知道，当时的皇帝还是姓赵呀！
　　 谁敢说这种话，岂不是脑袋想搬家了？
　　
　　 于是大家只有说，岳飞是秦桧杀的！
　　 但秦桧为什么要杀岳飞呢？他与岳飞并没有任何仇恨呀！于是大家都说秦桧被金国收买了。
　　
　　 泪痕只是奇怪。如果秦桧只因有金国撑腰，就可以杀岳飞、罢张俊、韩世忠、驱逐赵鼎、张浚。（要知道，这可全是南宋最高级的文武官员）如果秦桧只因有金国撑腰，就可以打击所有南宋的主战派、有才能的官员，提拨主和派、汉奸、昏晕官员。
　　 那泪痕想问：南宋和伪齐有什么区别？因为南宋的所有人事权力，岂非都已被金国操纵了。南宋的宰相是金国的代理人，南宋的高级文武官员任命，都是秦桧随心所欲的操纵。那南宋还能称之为一个国家吗？事实上，就是所谓的藩属也不可能堕落到这种地步！
　　 泪痕只奇怪，在这种背景下。金国都不能灭亡南宋，那这可能吗？
　　
　　 所谓秦桧杀岳飞，那纯粹是历史上最大谎言。
　　 秦桧不过是宋高宗的替罪羊罢了！
　　
　　 一切直到南宋灭亡很久后，才有人敢出来对此提出疑问。于是遂有：区区一桧亦何能，逢其欲！
　　 但宋高宗为什么要杀岳飞呢？
　　 后世为了编造皇权神圣的谎言，就说了：因为宋高宗害怕徵钦二帝回来，夺自己的皇帝位置。
　　
　　 泪痕以为这说法，更是幼稚的可以！
　　 皇帝，那需要实力。没有实力，皇帝算什么东西？
　　 太上皇，如果没有实力，那更叫什么东西呢？
　　 翻开历史，看看汉献帝一样的皇帝有多少？大家大约就会知道了！但后世皇权为了神话自己，就一再抹煞这个事实。不断编造种种皇权的神话故事。好象皇帝真是一种什么了不起的东西！
　　 其实呢？中国历史上的皇帝，多一半是傀儡或死于非命的！皇帝在历史上，根本就没有什么所谓神圣的。一切都不过是力量、利益集团的纵横开合决定的！
　　 当然了，所有的皇权时代都是喜欢抹煞这个事实！
　　
　　 唐高祖李渊当过太上皇，唐玄宗李隆基当过太上皇。这两个人，都是雄才人物。唐高祖李渊是开国皇帝，唐玄宗李隆基是中兴大唐的皇帝。这两个人再不行，也比他徽钦二帝那种花花公子行吧！
　　 以李渊、李隆基那种人物，一旦当了太上皇，都只有在戚戚哀哀中等死。凭宋徽宗、宋钦宗那种花花公子，就能夺回自己失去的一切。这不是说梦话吗？
　　
　　 后来有了一个夺门之变，于是后世皇权更是逮住了没完没了的宣传。
　　 夺门之变，那纯粹是历史的特例。
　　 第一、景宗没有儿子。
　　 第二、景宗为了等自己有了儿子再立皇储，所以大明王朝没有皇储。
　　 第三、景宗病得快死了 。
　　
　　 景宗病得快死了。所有的文武官员，都开始思考将来谁会当皇帝呢？显然合适的人选只有两个人！一个是从前的英宗皇帝（太上皇）另一个是英宗的儿子（从前的皇储）。
　　 如果景宗正常死亡，皇帝不是英宗当，就是英宗的儿子当。这几乎已在人们心目中达成共识了。英宗正是在这种背景下复辟的！
　　 失去这种可遇不可求的背景。英宗靠什么复辟呢？
　　
　　 所以唐有三个太上皇，南宋有三个太上皇。结局都是一样，谁也没有力量危及皇帝权力。
　　 只有一个明英宗（太上皇），危及了皇帝的权力。
　　 这本身证明，皇帝是靠实力的。没有实力，皇帝什么东西也不是！这本身证明，皇帝权力的维持是建立在种种利益群体之间力量、利益的微妙平衡之上的。失去这种背景，皇帝什么东西也不是！
　　
　　 景宗之所以在病危中，被太上皇复辟。原因很简单，这位老兄病得快死呀！而且他没有儿子，大明也没有皇储。
　　 所以一旦有人把太上皇抬出来。连于谦那种空前有胆色、果决的人都不敢发一句异词。为什么？因为于谦没有选择！
　　 如果不是景宗病得快死，如果不是景宗没有儿子，如果不是大明当时没有皇储。凭石亨敢把太上皇推出来，就是满门抄斩的罪行！
　　 诸位真以为于谦那些人，是吃白饭长大的人？
　　
　　 再说了，宋高宗根本就不是一个为了皇位不择手段的人。
　　 宋高宗当了十五年的太上皇！
　　 第一、他在把皇位让给自己养子时，并没有做出过什么贪恋皇位的行为。
　　 第二、他当太上皇后，南宋军政大权都由孝宗说了算。而且他在当太上皇十五六年的时间里，并没有做出任何想复辟的行为。
　　 第三、孝宗是皇帝、高宗是太上皇。这种关系保持了十五年。但父子关系和睦极了。孝宗之所以可以称孝宗，就是因为太上皇、皇帝之间全无猜忌，所以父子关系才可以保持得非常和美。
　　 如此种种，都表明宋高宗绝不是为了皇位不择手段的人。说他怕徽钦二帝回来威胁自己皇帝位置，就抛弃可以建立汉武、唐宗的功绩的机会。
　　 那不纯粹是胡扯吗？
　　
　　
　　
　　 第一、太上皇可以危及皇帝的机会非常有限。宋高宗犯得着为此抛弃建立汉武、唐宗那种功业的机会吗？
　　 第二、如果宋高宗真是一个这样为了皇位不择手段的人，他当了太上皇后，与孝宗是如何可以和平的、和睦的相处十五年时间呢？
　　 第三、如果太上皇真对皇帝威胁如此之大，那宋孝宗面对太上皇宋高宗的存在，如何能睡安稳呢？
　　
　　 所谓秦桧杀了岳飞。那纯粹是南宋御用文人编造的谎言。
　　 所谓宋高宗怕徽钦二帝回来，威胁自己帝位。所以害怕北复中原，就杀了岳飞的说法。那更是后来封建皇权为了巩固自己利益编造出来的谎言。
　　
　　 于是在这种谎言中，皇帝好象多神奇。他完全不需要利益、力量集团的纵横开合，完全不需要实力。仅凭一个皇帝称号，就可以强有力的影响整个历史。所以徽钦二帝的存在，竟然使中国历史彻底改变了！虽然这两个人，当时都已一无所有了！
　　
　　 后世岳飞之所以被封建皇权拼了命的宣传。其实，关于这一点蒋介石早就点明了。
　　 岳飞是皇帝的第一打手、杀手。总而言之，皇帝交给他的任务，岳飞从来都会完美的完成。
　　 岳飞更是皇帝的头号奴才，皇帝的命令，岳飞总是无条件的执行，当然了，就是皇帝叫他死。他也绝不表示一点反抗！
　　 其实，封建皇权大肆宣扬的岳飞。无非是这种形象！
　　 而这种形象，正是封建皇权给臣子们塑立的完美楷模！总而言之，你得是人才，当然更得是奴才！光有前者，是远远不够的。
　　 当然了，后世的老蒋更是露骨的说出了这一切！
　　
　　 当然了，岳飞这种形象更伟大的一面，是民族英雄的象征。
　　 泪痕无意否定岳飞的这种形象！
　　 泪痕只是想说：人类既然要原罪，就一定要说出这罪过的真相！
　　
　　 南宋初被处死的高级将领。抛开明目张胆造反的人，大约只有两个人。
　　 一个是曲端，他完全不听从张浚、王庶（都是代表中央的文职官员）的命令，甚至一度想擅自杀死王庶。最终被虐杀了。因为执行他死刑的人，恰巧与他有私人恩怨。所以曲端死的惨极了。曲端这个人的资历比岳飞等人可老多了，他是吴阶老上司。
　　 另一个就是岳飞。在南宋收归兵权时，他表现的太激烈了。不服不忿之情溢于言表，更不安分守己的在京城呆着。据说是到庐山隐居去了，但庐山实在与他从前的军区太近了。
　　 当然了，牛皋据说也是死于非命。但牛皋的死，是岳飞死后许多年的事，而且牛皋也绝不是独当一面的大将。
　　
　　 写到这里，泪痕大约可以下个结论了。杀害岳飞的凶手，就是宋高宗。
　　 但宋高宗之所以杀岳飞，很大程度上也是由于岳飞不能认清当时形势造成的！
　　
　　 泪痕写于2006年7月
　　
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