蒙元何不入日本

小苏尔特

蒙元何不入日本

（转贴地址遗失
）

　　第一次侵日战争结束后，忽必烈认为日本人已领教了蒙古人的威力，遂派汉人使者去日本要求臣服，但日本人很干脆地将使者斩首。几年后，日本人又斩
了两个元使者——谁当去日本的使者谁倒霉，日本人学了那么多儒家义理，就是不遵照“两国交锋，不斩来使”的古训——忽必烈还从未受过如此窝囊气，自然不会善罢甘休。此时南宋已灭，中国已大一统，他开始着手准备第二次入侵日本。他成立征日大本营“征服日本中书省”，军队由中国各地，蒙古和高丽招集至沿海地区接受登陆作战训练，远征军的粮秣补给也源源不断从全国各地征集，同时高丽和中国东南沿海的造船厂也昼夜赶工，制造大小战舰和运兵船。有史书载：沿岸舰船，如星海繁密，齐鲁工匠，悉数应招。

　　日本人的暗探早已散布在高丽和中国东部沿海，严密窥视元帝国的动向，对即将到来的第二次“蒙古来袭”做了充足的战争准备。此时日本政局稳定，架空天皇的大枭雄的后人北条时宗对镰仓幕府（幕府表面上归顺天皇，实际是武人掌握，桀骜不逊，天皇对他们战战兢兢）和日本各藩的控制远胜以往，因此日本人能够动用更多的人力物力抗击入侵。日本人在元军最可能登陆的靠近朝鲜的博多湾一带的海滩上构筑了一道道石墙，用以阻碍蒙古骑兵。同时九州各藩开始动员民兵，日本其他地区的武士也赶来参战。

　　公元1281年，元帝国庞大的远征军由浙江宁波和朝鲜两地同时出发。此次出征的军容十分壮观，共有大小船舶近五千艘，军队约十六万，其中蒙古人四万，高丽人二万多，汉人约十万，其中汉人大半为新附军（收编的南宋军）。蒙古人自然是作战的中坚。高丽人和汉人对他们唯唯诺诺，言听计从。

　　忽必烈集全国之力，大有一战定江山的决心。

　　当年五月底，神经紧绷的日本人果然在他们料定蒙古来袭的地方看到如云的舰帆从西方飘来。这是以蒙古人为主的北方舰队。这支舰队并没有着急登陆，而是先扫荡了沿海的小岛屿，然后在那等待从南方来的中国人的舰队。

　　六月上旬，南宋降将范文虎率领的南方舰队抵达，两支庞大舰队在九州外海会合，之后开始向日本本土发起冲击。这次远征军遇到了更顽强更有效的抵抗，日本军队以石墙为掩护，不断击退元军的进攻，还伺机组织声势浩大的反击。伊豫国武士组织的“百人决死队”突入元军深处，东突西杀，与蒙古人和高丽人近战肉搏。他们手持日本长刀，头裹白布，硬甲遮半胸，胸毛半露，血糊满脸，嘶嚎着追杀着蒙古人和高丽人……显得比漠北马上生涯的蒙古人更加粗蛮豪野。

　　在日本决死队的数十次疯狂冲击下，高丽军主力支撑不住，突然崩溃。高丽军统帅洪茶丘被踏在马下遭杀斩，几名蒙古高级指挥官也被突进阵前的日本敢死队杀死，一般士兵尽量远离日本决死队，用弓箭进行防卫……几个民族空前激烈的搏杀使天光黯淡，而且过程漫长，竟然持续了一个多月，此时远征军的损失已超过三分之一，但依然不能突破石墙。到七月下旬，元军的粮草和箭已基本告罄，此时无论蒙古人还是日本人大概都以为这次战争的结局将和上次相同，会以元军体面败退而告终。

　　八月一日，太平洋上突然刮起了猛烈的飓风，风暴持续数天，蒙元帝国的战舰像玩具一样被撕裂抛起，水兵在残船水浪中奔突……南方舰队的舰船基本被毁，北方舰队的舰船也损失大半。北方部分蒙古军和高丽军乘残船逃离战场返回高丽。南方军的指挥官范文虎眼看回天无术，临阵逃脱，将十万元军，其中大部分是自己带来的南宋子弟遗弃在海滩上，逃上一艘惟一残存的战舰，连跟随他的几千亲兵也遗下不顾，“独帆走高丽”。“江东子弟”，泪泣呼号，这些人无食无水，少箭石，失去了退路，又无力突破日军的防线。众人推举张姓百户长为帅，组织伐木为舟，伺机回国。但时间来不及了，日本人开始屠杀，南宋子弟只得在这陌生的异国海滩上等死。

　　忽必烈用错了人。在舰队被风毁时，有人建议干脆学项羽破釜沉舟，把残余的船只也毁掉，十几万大军没有退路，当奋勇向前杀倭，胜算应不小。而统率忻都否定了这个建议，决定乘船逃离，结果刚一上船，风暴骤至。

　　而南方舰队统率范文虎则完全是个奸妄小人，他是南宋大奸臣贾似道的女婿，靠裙带关系当上了南宋的大将，实际是个庸碌之辈，当蒙军攻打南宋最关键的屏障襄阳时，他曾先后两次率领南宋军援襄，均遭惨败；咸淳八年（1272年）春，范文虎为保存实力，坐视南宋另一主力陷入苦战而不救，致使“二张”（张顺、张贵）全军覆灭。南宋也就此奄奄一息。蒙古军杀到，范文虎马上弃皇帝提拔之恩和南宋社稷于不顾，屈膝投降，被命为攻宋先锋。这时他摇身一变，对自己原来的同胞变得异常凶残，在攻占南宋国都临安（今浙江杭州）之战时，他率先攻占盐官县（今浙江海宁市），切断同胞的逃跑之路，为元朝立下大功。

　　这次他又丢弃十万江南子弟于不顾，单身逃跑，读到这些史料，不由得令人对这个无情小人恨得牙痒。只恨为什么中华千年对敌史中净生些这种畏敌如虎，奸滑狡诈的东西，而独不闻日本有怕死小人。

　　数天后，越聚越多的东瀛武士开始一个岛一个岛地搜索屠杀，最后他们将残存的元军驱赶至一处名为八角岛的狭窄地区，肆意攻击杀戮。中国人、蒙古人、高丽人自相踏践，状况极为悲惨。日本人毫不留情，大部分元军死在倭刀之下，只留下两万多的俘虏。

　　日本人按照蒙古人的标准把俘虏分四等，那些他们认为桀骜不逊、难以驯化的前三等，即蒙古人，色目人（突厥人和阿拉伯人），女真人，高丽人和北方汉人全部被处死，而四等的唐人（南方汉人）免死后成为部民（贱民）。今天的博多湾还有一座名为“元冠冢”的小山，据说是当年元军将士的集体墓地——不知可否有中国游人前去凭吊？我们何时能有日本人去神社祭奠英烈的壮烈情怀……这些元人，我们中国人的祖先，已在异国海滩困眠八百年了，不得回故土！

　　在这次惨败中，有三名汉人士兵逃脱，他们抢得一艘小船，幸运地漂回中国。忽必烈通过这三位幸存者终于知道了战败的真相，奸人范文虎被斩首，其他官员也受到处罚。

　　日本人以死为美

　　日本史称第二次蒙古来袭为“弘安之役”，此次战争日本人投入的军队的质量和数量都远胜过“文永之役”，蒙古人在战术上没有丝毫的优势。按照日本人的说法，蒙古人的战斗力并不像想象的那样强大，日本武士在各方面都胜过他们，尤其在装备和战技方面。日本人装备的优势不仅在于战刀，也在于武士的铁甲，据说只要距离稍远，蒙古弓箭就无力穿透武士的盔甲。

　　日本武士的搏杀技也胜过剽悍的蒙古人，蒙古人的记载称日本人擅长单打独斗，这与日本人自己的说法也相印证了。

　　史家评论：“日本人对元军中的汉人评价最低，在他们看来，汉军贪生怕死，士气低落，是标准的鱼腩部队。不过他们认为，汉人打仗不行，做奴隶倒合适，因此日本人最后赦免了部分汉人。”

　　日本人的战斗力何以如此之强？史学家头疼不至，实际最关键，日本人有了武士道，这使日本军队凶悍无比，顽强至极。

　　和唐朝中日白江口之战不同，这次日蒙之战，日本人宁死不当俘虏，无一不战斗到最后。

　　自从有了武士道后，日本人视投敌或被俘为极大耻辱，认为是比死更令人难堪的一件事。1932年第一次上海事变中，日军的空闲升少佐在身负重伤失去知觉的情况下，被中国军队俘虏。停战后空闲升少佐被送还日本，但他在回到日本后自杀，以死来洗去他曾经作过俘虏的耻辱。该事件在日本一时成为美谈。中国抗战期间有一个"狼牙山五壮士"的英雄故事。据说狼牙山五壮士在弹尽后跳崖自尽，追赶他们的日军士兵在五壮士跳崖后，曾列队脱帽表示敬意。以致后来有人感叹，中国像狼牙山五壮士的人要是有五千、五万、五十万，那中国抗战决不至于打八年之久。

　　在整个二战期间，日本向海外派出了700万以上的军队，但在大规摸交战中，包括中国在内的盟国军队捉到的日军战俘却少的令人难以置信。对任何一个西方国家来说，一旦战亡人数达到1/4或至多1/3，投降就是理所当然的选择了。但日本人即使仅剩一兵一卒也会血战到底，一个日本士兵所坚守的阵地就是他自己的坟墓。菲律宾战役中日军投入了63万大军，战死者竟达52万以上。硫磺岛战役美军捉到的战俘不足守军的百分之一，且几乎全部是丧失作战能力的重伤员。

　　一位作家写道：“当失败最终来临时，仅8.15日本投降的当天陆海军自杀的将级军官就达34人之多，其中神风特攻的核心人物，日航空技术部总长偎部正美少将先用手枪射杀了自己的母亲.夫人和三个孩子后，把最后一颗子弹留给了自己。不仅仅是军人，许多日本平民也义无返顾的选择了死亡。44年7月9日，塞班岛战役的最后时刻， 4000多主要是妇女儿童的平民百姓走投无路，被赶上了岛的尽头北马尔比角的悬崖之上。面对美军高音喇叭的劝降，他们置若罔闻，甚至根本不回头看一眼那些美国人，一批又一批的日本人扶老携幼从800英尺高的垂直绝壁跳下大海。许多奄奄一息的母亲和少女，在地上艰难的匍匐着.挪动身躯挣扎着爬到崖边翻身滚下深渊。孩子多的母亲先将孩子一个个扔下大海，自己紧随其后纵身跳下。孩子少的母亲背着.抱着自己的孩子跳下悬崖。一位美国随军纪者，用几百英尺长的胶片拍摄下了这个惨绝人寰的场面，成为二次大战中最震撼人心的记录片之一。”

　　按说武士道只是壮汉为之，但日本的妇女儿童也是这么视死如归，可见一种壮怀激烈的情绪笼罩着全日本。

　　相比之下，历次对外战争中，中国不知出了多少汉奸。二次世界大战中，经常是几千日本军队在中国的土地上撵着十几万中国军队乱跑，而整团整师的中国人投降日军做伪军也不是新闻……窝里斗和苟且偷生，是中国军队总是败于日本的最主要的两个因素。

　　那位作家写道：“中日两个民族对生命的价值观念确有不同。中国人好死不如赖活。日本人喜欢樱花，要么轰轰烈烈的活，要么轰轰烈烈的死……日本人的残暴与顽强溶为一体，他们杀害敌方战俘和平民，可也用同样的手段伤害自己。胜利时他们趾高气扬横行霸道，失败时他们食草嚼土拼死战斗。更为可怕的是，日本人把生命不息冲锋不止视死如归的特攻精神，带到了战后的经济建设中，工作狂成了日本人的代名词。在这一点上无论中国.朝鲜还是越南，这些同样在战场上表现出过非凡勇气的国家的人们无法与之相提并论。无论战争还是和平时期，也无论胜利还是失败，日本人都无愧为亚洲的骄傲。”

　　还值得一提的是：日本人的学习极为迅捷，在两次战争中的八年间隙期间，日本人改进了他们的弓箭，第二次入侵时，蒙古人发现日本人弓箭的射程和穿透力都有很大的提高，已与蒙古强弓不相上下（要是换了有些民族，停战阶段，该贪污贪污、该邀功邀功，该行贿行贿，就是没人真正过问关系重大的、却不会给个人带来好处的体制和器物的改良。这样的民族能不受欺负，百姓能不受苦难？）

　　从保留至今的图画看：日本人的长弓与当时最先进的英格兰长弓有几分相似，长约一点

　　五米。由于日本人本来就很矮小，画面上的日本弓箭手好像比他们所持的弓还短。实际上当时日本人的战术也和英国人相似，都是以重骑兵（武士）为突击主力，轻步兵和弓手负责保护两翼和压制敌人。

　　日本人很有意思，许多方面跟他们从未谋过面的西欧人有些相似，比如中国历史学者们认为：“日本中世纪史是一个较为独特的封建社会形态。从它的发展全过程来看，是‘东方因素’与‘西欧因素’的结合体，大体上属于东方和西欧的综合类型。”从这点上看，日本人的“脱亚入欧”，看不起同是东亚人的黄种人是有根据的。

　　日本人非常重视装备制作精良，在中古时代，一把锋利和坚韧的长刀恐怕在战场上要起决定性作用。

　　日本人制作器物时的认真和一丝不苟早在那时就显现出来。比如《郂余丛考》记载：明永乐年间，高丽作为贡品献给明帝的日本扇，其实是高丽的仿造品，但高丽仿制的工艺、绘画等均不及日本扇，所以其售价据说仅及日本扇的十分之一。

　　蒙古人的粗刀可说吃尽了日本精刀的亏，一碰就折的状况不知损了多少蒙古和中国士兵的命。当时日本的冶炼和刀具制作技术世界一流，据历史学家记载，日本战刀的性能只有北印度和西亚出产的大马士革钢刀可以媲美：“古代最优良的钢按性能排列依次为大马士革钢（铸造花纹钢），日本钢（暗光花纹钢），马来钢（焊接花纹钢）。中国最好的钢（镔铁）其实也是一种焊接花纹钢，不过性能没有马来钢那样出色，中国最好的刀剑一般由进口的马来钢制造。大马士革钢为高级合金钢，冶炼技术复杂，成本高昂，具体制造技术已失传。在古代，大马士革钢刀一般只有贵族才能拥有。最顶级的大马士革钢刀为乌兹钢刀，产于印度，其次为斯切尔弯刀，产于波斯。斯切尔弯刀的做工和装饰极尽精致奢华，是蒙古贵族的爱物。相比之下，日本钢其实并无太大特色，日本战刀的优良性能主要来自其独特的后期淬火工艺。大马士革钢刀性能固然卓越，但日本刀制造成本低廉，日本的普通兵民都可拥有一把好刀。”

　　历代有许多中国人对蒙古人的失败深感惋惜，他们总结了不少教训，认为如果元帝国能避免失误，比如不用范文虎这样的庸才，多选一些登陆点（像二战中盟军诺曼底登陆那样玩些花样）本可以征服日本，这样亚洲的历史就要改写。

　　但也有有灼见者认为，日本人士气如虹，在这两次与元朝的战争中，参战军队的数量并不多，两次都是以少胜多，这与唐时中日两国决战白江口已不能同日而语。

　　日本武士的凶悍和忠勇以及兵器的坚锐已经决定了整个战局的胜负。即使元帝国举尽全国之力，投入更多的军队，比如说三四十万，突破石墙，攻入九州内地，哪又怎么样呢？要征服全日本，估计难度很大。日本人不会向侵略者屈服，他们会坚壁清野，不断袭扰。这样入侵的大军会和美洲革命期间的英军一样，所有的人员，武器和粮秣的补充都得依赖漫长脆弱的海路运输。即便以中国之大，也无力长期承担这样的战争，元军最终的结局只会是退出日本。

　　日本人因这次战争自豪了七、八个世纪，“神风精神”一直鼓舞他们以后和异族的作战，这在甲午战争、日俄战争、中日战争、太平洋战争中都有体现。

一等新兵

中国人对蒙古人的失败惋惜个毛
真是主子不急奴才急啊
我宁可为日本人的胜利欢呼，同时痛惜为什么我们不能顶住

uno

日本一直以来都独立自主 何况元一开凭借自己的武力征服失败 再派使者政治恐吓

一等新兵

"这些元人，我们中国人的祖先，已在异国海滩困眠八百年了，不得回故土！"
祖XX个头，这个作者真XX是个认贼作父的二货

装甲掷弹熊

史实错误多得可以

单一条日军当时的作战方式就不对

wj_zju

日本那个弓和长弓作比较，老夫虚了……继续回去看 the theory of elasticity

wj_zju

回复 5# 装甲掷弹熊


    然……

彼时武士连冲击步兵都算不上，更何况即使是安土桃山时代日本的骑兵充其量也只能算是一个半重不轻的

gobi9

野蛮人啊。。。。

qwedd

蒙古人征讨日本要不是被风暴吹了，否则如今还会那么嚣张吗

chen716yun

主要是蒙古人晚上没有驻在陆地，还是在船上，然后飓风来了，，，，