本帖最后由 卡佩 于 2011-12-6 14:02 编辑
就无视时差问题吧，没有睡意 争取第一个发稿 流经圣赫勒拿的本德拉寒流带着冬日的寒冷笼罩荒凉的卵石小岛，朗伍德的囚笼外，种上了花草，为宁静也为尊严。圣赫勒拿这座四周都是峭岩的小岛是他仅存的唯一的领地，从广阔的欧罗巴跌落。不知海边映着夕阳的金色的海浪能否唤醒他关于过去的辉煌？不知透过窗洞的望远能是否让他回望往昔？不知海浪击打岩石的声音能否让他回想起曾经的惊涛骇浪？他的光辉已经落幕，在人们心中就像消失的地平线一样越来越模糊，但在他的记忆里却像祖国的海岸线一样越来越清晰…… 在圣母教堂，他以查理大帝的伟大为自己加冕，从此成为了法兰西的皇帝，他以一个平民的身份敢于涉足重视正统的欧洲各国王室家族，也许有人像斯塔埃尔说的一样“一位功绩超越任何王座的志士，却甘愿与君主为伍。”我们从这里也许可以看到他的野心但更多的是不是自由与平等？我们看到的是一个凡人敢于对抗长久受君权神授思想统治的古老欧洲，一个敢于让普通人走上殿堂的革命之子。12月2日，当马车驶向圣母教堂，太阳从云端露出了光芒。他带着胜利者是的荣耀和征服者的光辉加冕成为法国人的皇帝，一个活着的“凯撒”，一个在凯撒死后1800多年后又一个由议会乃至全民投票产生的皇帝，就像他自己所说的那样“我在路边的沟渠里捡到了这顶王冠，而人民却将它戴在了我的头上。”他并不需要君权神授，但他的王冠需要上帝的认可，所以教皇到场了，而这顶无尚的皇冠却是他靠自己的努力（就算有的版本说是阴谋也好）得来的。就是因为这样，一个奥古斯都式的英雄以查理曼大帝的方式为自己加冕。 伟大，光辉与荣耀开始与他相伴，从此，他之荣誉不再是他一个人的，而是整个法兰西的光荣。从平民走向国王，这也正是他的传奇与魅力所在，一个士兵靠的是怎样的努力与坚毅？（也许有人更强调于运气，但如此好运是否不切实际？）说真的，真的很想说“上帝只给了人间一个你而你却做了拿破仑……”仿佛他的生命之线由细线扭曲成环，配以颜色和图样，织就了一幅地毯，再绘以图案；由一根长长的线变成了布满领土、王冠、海岸和名士的鸿篇巨制。 王权归于个人，集国家的权力于一身，他凭借自身卓尔不凡的才能使当年内忧外患饱受战火的国家已不复存在，如今的法国，带着拿破仑式的光辉的法国可以说是欧洲大陆最强的国家。还记得第一次意大利战役之后他说过的话么？“十个世纪之后，我在世界历史上所占的篇幅不会超过半页。”他曾感叹他已经没有什么伟业可以成就，即使开创了一番事业但与前人相较简直是天壤之别。
但时代似乎注定让他开创一番比前人更伟大的事业，帝国已经确立，这个几乎可以说毫无根基的王室已经确立。他需要让这个重视血统、崇尚正统的古老欧洲接纳，或许你们会说，他不需要他们的接纳，但是既已为王，便绝不可能再像一个士兵一样。“想要让欧洲所有的王室觉得我们是一样的，那就只能像他们一样”电影里的拿破仑如是说。让传统接纳这个从士兵中走出的国王并不容易，就连和他联姻的哈布斯堡王室也把出嫁的公主当做献祭的牺牲。但是人民并不想这么多，他们只知道，一个真正长久的整体得到了确立，大革命时期的恐怖，督政府时期的动荡已不复存在。巴黎，乃至整个法兰西的民众都再庆祝，欢乐的笙歌美丽到奢华，但帝国的远方已经响起了擂擂战鼓。 同样是这一天，是他最辉煌的胜利，奥斯特里茨战役，光荣与伟大，希望与荣耀在这个曾经在欧洲得不到承认的土地上绽放。就像恩格斯所说“只要有战争存在，人们就不会忘记奥斯特里茨。”马伦戈的辉煌已经过去，但事实告诉我们，他依旧是欧洲第一名将。他，一个犹如战神的人，在欧洲横扫千军，并使千年的欧洲屈从。难道这不是几个世纪前的往事么？由几个君主的决战来决定子孙后代的命运，这不是《荷马史诗》中发生的事情么？ 12月2日，不需要过多的赘述，这场战役我想就连不了解他的人也能明白他的意义。透过浓雾的太阳，为他的帝国带来了胜利的曙光，他使一个国家获得了重生，使一个民族获得了荣耀，英雄凯旋接受人民的欢呼，平民成为元帅由酒馆走向宫殿，胜利的光荣和象征王权的金叶皇冠使古罗马的伟大重新现于世间。一场战役，唤醒了人们对沉睡千年的罗马帝国的记忆。 一天，一天就结束了一个传奇的战役，高昂的军乐声和整齐的马蹄声，无不显现出胜利者的姿态，一面一面敌人的军旗（虽说日后烧毁了，但他的荣耀不会被熊熊大火吞没）带给了法国荣耀和谈判桌上的筹码而他却仅仅提出了一个和平的要求。 按照麦克林恩的说法，奥斯特里茨，人们庆祝的不仅仅是胜利，更多的是为了安宁，最强大的敌人已经承认了他们，鲜花、美酒、民众的欢呼，为胜利更为和平。在这里，我始终本着我原来的观点，经历了战争的人分外渴求和平，法国人的血已流的够多了，这其中也包括他……他说过“不能冷眼看待战争的人只会将更多的人送向战场”比起战场上的千军万马，一个流血死亡的士兵更能让他动容。这场战役胜利了，巩固了帝国，照耀了王权，但还有8000余士兵倒在战场上再也无法回到家乡。1805年12月2日，我们歌颂胜利，但也同样不要忘了那些在战场上早已化作枯骨的将士。统帅指挥战役而士兵负责胜利，圣母教堂的颂歌，为皇帝也为那些年轻的小伙子们…… 在这里，我希望各位在凭吊古战场的同时，在赞扬统帅英明决策的同时为那些微不足道的小人物献上一朵花，告诉他们，他们的牺牲有人记得，有人知道这片土地上有他们回家的梦。 拿破仑说过“对法国的士兵而言，没有什么太大、太好的。”在他的帝国，没有什么配不上法兰西的士兵的。15年，人们习惯于再教堂歌唱胜利的颂歌，习惯于在洒满花瓣的道路上为凯旋的军队欢呼；22年，死去的亡魂又复活，在路易十六和路易十八马车一出一进之间，我们从老兵布满弹孔的军装上看到了这段时期经历了多么波澜壮阔的斗争以及资产阶级意识形态的深入人心。 之前，我曾经发过帖子问过为什么随着我们对他理解的越深入就越来越弄不清他的伟大在哪里得到了更好的体现。有很多人认为他的成就以及光在于他的战无不胜，一次又一次的征服，一章又一章的神话似乎已不再动容但是依旧把他放在心中荣耀的顶峰，我想我们都明白为什么，对时代的推动，对意识形态的改变，我想这才是他的名字能够一代一代的流传下去的原因，这里用一句《拿破仑时代的法国人的生活》里的话来结尾——帝国不仅有滑铁卢战役和约瑟芬皇后，更有以农民为主体的百姓生活，从路易十四到拿破仑时代，伴随日常生活的点滴变化，资产阶级的框架得以构建起来。相对于版图的扩张，这才是拿破仑对于法国最大的贡献。 请原谅这篇文章以圣赫勒拿作为开头，曾经有人说“在圣赫勒拿的拿破仑，才是真正成熟的拿破仑”，就算不同意这个观点，但我认为在圣赫勒拿的拿破仑没有了神化的外衣反而更加真实，没有太多的豪气冲天，没有太多的光辉，真实的拿破仑也许有点世俗，也会爆粗，也会流泪，也会质疑自己的胜利。他可以轻拍着你的肩膀开着玩笑，可以下马亲切的和你说着“我饿了，我烦了”，也可以在月光下轻吻你的发丝，就是这么一个拿破仑，一个退去了神化的外衣，脱下绸缎的伪装，回归凡人的波拿巴，一个动作一个眼神一声叹息，都将我们拉到了过去的那个时代，伟大归于平凡，但平凡又注定伟大...... | 
发表于 2011-12-2 00:00:48
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发表于 2011-12-2 00:12:45
