拿破仑名言615条全译版

白剑初

106.在挑选妻子的时候，男人们通常不会与母亲闹翻，更遑论为此而伤透她们的心了。


107.战争对于人民来说是残酷无情的，而对于被征服者来说则是糟糕透顶。


108.成功者是那些能同时把握好运与命运的人。


109.畏惧被征服的人必然失败。


110.对荣耀之热爱好似撒旦从天堂下的阴暗中传播灾厄的一座桥梁。荣耀连接着过去与未来，它们之间却横亘着一个巨大的深渊。


111.越伟大的人就越不会愤世嫉俗，因为他的成功建立在时势与机遇之上。


112.一个人要是过着没有荣耀的生活，那还不如当初就不要出生。


113.对于人类来说，在任何国家中发生的战争都只是内战。


114.战争事务就像战斗与帝国之命运一样，前景难测，朝不保夕。


115.每浪费一个小时，未来的成功机会就减少一分。


116.人们在上帝面前都是平等的，唯一的区别在于智慧、天赋与品德。


117.恣意发泄自己的负面情绪，或者让自己表现得面目可憎，这从来都不是明智的做法。


118.历史长河之中从未有像十八世纪末那样的时期，而十八世纪末也从未有过像当今这样的时候。


119.一个名副其实的男人不会憎恨任何人。


120.对于一个国家来说，招募新兵比挽回荣誉容易得多。

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121.万物皆有极限，即便是人类的激情也不例外。


122.我们只是卑微可怜的生物！谬误与软弱应该成为我们的训言。


123.个人是如此无力以至于无法确保将来的事情，而国家机构却能自行支配他们的命运。


124.正是在艰难时局中伟大的个人与伟大的国家才会迸发出独有的全部活力，然后成为后世景仰的对象。


125.与其同情落泪，不如发噱嘲笑。


126.鲜花无法盛放的地方，人类也无法存活。


127.在我们下定决心的许多时刻中，机遇的作用举足轻重。


128.人类亘古未变。


129.人类机体是多么可怜啊！既无志同道合的信徒，亦无心灵相通的同伴，正是回避否认这一事实才造成了那么多的错误。


130.有多少思维深邃的人不曾一天不止一次地表现得如同童稚一般？


131.公正地评价他人是极其困难的。


132.我们应该学会克制自己的脾气。


133.人们并不像传言所说的那样忘恩负义，若是他们屡遭埋怨，那多半是因为施恩者希望滴水之恩能获涌泉之报。


134.人们有其美德，也有其恶习，有时英气勃发，有时乖张冷僻，一切的好与坏都在世上存续运行。


135.世上常有诽谤中伤与不怀好意之徒，所以我们对万事万物怎样保持警惕都不为过。

白剑初

再次跳票。明天将有无聊会议，一并更新30条。

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136.人在宫殿屋檐的庇护下并不比暴露在岩石上时更安全无虞，无论身处何方，他还是他。


137.通常来说，成人也只不过是更为年长的孩童罢了。


138.文人墨客有其用处，并且应该珍惜他们，只要他们对国家怀有敬意的话。


139.不要因为憎恶而偏听偏信——兼听之，但切勿在理性恢复正常之前就仓促下结论。


140.人们已经舍弃了自然天性，沦为鄙俗的爬行动物。


141.当一个人成长当该懂事的年龄，心中产生了对与同胞的交往以及一位同甘共苦的伙伴的需要之时，他就找到了自己的仓栈，他的行动中心，以及风雨大作、长夜漫漫时的庇护所。


142.伟人好比流星，燃烧自己以照亮世界。


143.有的人毫无血性。


144.人经常表现得比他的本性更加冷酷自私。


145.每个年龄段都有其忧患。


146.对于平常的历史学家来说，建立假说并不断加以修正，比简单地将历史事实串联起来要容易得多。但是人们，包括上述的历史学家们，都充满了虚荣心。他们事先给自己的想象力定下范围，不惜以牺牲真相为代价来取悦读者，以此为自己博得名誉。


147.让历史摆脱其传统旧有的形式会对其极有裨益，这有助于我们透过迷雾看清事实。


148.撰写历史的人必须站在高于人类的角度上。因为这些执笔撰写客观公允历史的作者应该摆脱他们的主观情感、任何喜好上的偏见以及博取虚名的想法。


149.子孙后代并不是从画像和雕塑中学习伟大王朝的历史，那只是虚构的产物。坚不可摧的王朝篇章应该是那些辉煌的战役与宏大的公共工程，历史学家也正是从此中寻找素材。


150.在君主政体下，君王应该时时刻刻以人民的幸福与需求为其政策的追求目标，只有这样他才能将对人民的关爱传承给继任者们。


151.历史学家就像潘纳古斯（译注：《大洋国》人物，原型为英王亨利七世）的羊群，抄袭前人的作品，除非他们的意见或喜好与其相左，否则他们都不会探究事件的原因，更不必说应有的可能性了。


152.命令从一开始就要求宗教式的服从。


153.只靠众所周知、习以为常的手段是无法建立起属于真正的功业的。力排万难以实现抱负，眼中近乎乃至完全没有不可能做到之事，这才能彰显一个人的行事艺术与天赋才干。


154.先驱要不断超越自己的不幸际遇。


155.即便是经历了一晚上的争吵，我们还是应该收拾心情就寝。


156.领袖的优柔寡断和行事混乱会导致国家的衰弱与无政府状态。


157.超越自己的不幸是高贵而勇敢的事情。


158.独立与荣誉好似无滩之岩岛


159.所有世俗制度都有两面性——共和国与君主国可能同等地维系持续或受人敬爱，理论上可以证明二者一样卓越，在实践中可就不那么容易了。


160.没人会以为单凭领土的神圣不可侵犯性就可以抵御侵略罪行，那只是人民的独立与君主之荣誉的象征罢了。


161.天知道狂热的野心能把我们带到如何地步。


162.不管我们是王公贵族、地方长官、士兵走卒还是公民百姓，我们毕生的目标只有一个——造福祖国。


163.不确定性对于所有人来说都是痛苦的，尤其是男人。


164.从其特性来说，意识形态只存在于空谈的理论当中，只消看看这种理论多么无知就能明白它和政府在实践中得来的真知相距十万八千里。


165.只要意识形态不干涉思想以外的领域，那它就是好的，甚至可以说是有用的，因为灵魂与感情这些对个人不可或缺的东西本来就由他自己处置。但是如果有人要否认意识形态介入政治与政府的事实的话，那就是愚不可及了。另一件事是要透彻地了解心灵的属性和认识人类的政府。

白剑初

166.对于一个伟大的民族来说，没有什么比为了捍卫祖国的宝贵独立而昂然直面危险更能激发他们的勇气和力量的了。


167.人不应该在任何事情上发誓，特别是涉及到临终心愿时。


168.当我们将杯中的愉悦与欢乐啜饮一空之后，剩下的就应该是好好休息了。


169.要正确地评判人类的话，我们必须将其置于当时的处境之中，然后洞悉他们在这种情况下的行为举止，不论好坏，并且还要弄清楚他们是不是真的别无选择。


170.对某些人的论断只需要鄙夷轻视即可，这比费心证明其微不足道和轻浮易变要明智得多。


171.在极端情况下，司法审判应该遵循先例。


172.我们无法规避法官的任意判决，除非我们愿意受制于死板僵硬的法律。


173.想要对一个人的品性做出正确的评判的话，就要看他在逆境中的表现。


174.评估一个国家时不能只看居住在海岸上或偏远边境的人口，而应该要看心脏地带的居民，看他们去的城市，还有足迹所至的不同省份。


175.只有在政府不顾人民利益，强迫他们行动，并让下层阶级陷入赤贫时，启蒙教化工作才会伤害民众。在这种情况下，启蒙教诲只会适得其反地给予他们反抗政府的巨大力量，驱使他们犯下罪行。


176.立法的全部艺术就在于提高人类的心智与能力。


177.自由和平等是蕴含着魔力的两个词。


178.法律失去权威、社会秩序动荡的事情之所以会发生，都是软弱无力又反复无常的君王之过。


179.在纸上清晰无比的法律，一到实施时就经常引发巨大的混乱。就是因为人们感情用事，才会把一切都弄糟。


180.唯一能鼓励文学发展的做法就是给予诗人卓越的国内地位。

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181.法律与自由之名被宣告的地方，公民们就会变得紧密相连——他们拥有平等的利益。


182.立法者的秘诀在于利用他自称要治理的人们的错误。


183.来自敌人的赞美是可疑的——除非敌对行动已经停止，否则他们连恭维一个正人君子都做不到。


184.我们都是遵守法律的人——企图掌控并篡夺法律并未赋予他的权力的人就是国家公敌。


185.脏衣服要留在家里洗（家丑不可外扬）。


186.只有两种方法能让后人瞻仰伟大之人的面容——制作大理石像或青铜像。


187.当我们决心赴死时，我们就是坚不可摧的。


188.一个人走路时脚步会更快。


189.一个人应该——或者说我们应该自杀吗？他们说，是的，在希望无存的时候。但是，谁能说——何时又如何能够说在此惨景中就真的没有希望呢？如果他们以为一个个体的自然或突然死亡就能瞬间改变事情的全貌的话，那还不叫有希望？


190.婚姻会让人达到道德至善至美的状态。


191.死亡也许可以赎罪，但却不能修正过错。


192.人总是对他周围发生的奇迹视而不见，无视他人指出的奇迹，还有人本身的一切都奇妙无比的事实。


193.我们都是注定要死的——多苟活几天的乐趣怎可与为国捐躯的快慰相提并论？


194.当一个人发现自己的道德缺陷之后，他就要像照料受伤的手脚一样维护自己的灵魂了。


195.灾厄不幸之中也可发现英勇行为与光辉事迹。

白剑初

开了新坑，此帖不定期更新

gapon

眼巴巴地等着呢。

白剑初

gapon 发表于 2015-7-22 18:01
眼巴巴地等着呢。

总算放假了，明天更新

白剑初

196.人们的言谈举止比以前有了进步，可以预料，举世之人都会在这方面逐渐得到改善。


197.死亡不足为惧。


198.人民大众并不怀有邪恶之心。


199.婚姻总是爱情的尾声。


200.胆小懦弱的士兵会损及国家之独立，但卑怯的行政长官却会毁灭帝国的法律，王位之权利，甚至还有社会秩序本身。


201.最高贵的死亡是士兵在战场上的捐躯，但为捍卫君主、王位与法律而死的行政长官更加高尚。


202.在当代以及历史长河中，我们不乏经验教训，但却从不借鉴效仿。


203.死亡可以压倒懦夫，但却绝不能压倒勇者，除非他大限将至。


204.仅靠死亡就可以消解因为同情之心、感伤之情和喜爱之情而形成的联盟。


205.行政长官同时担当法律事实的仲裁者是不明智的。