异端裁判所

羽毛笔

原帖由 夏多布里昂 于 2006-12-15 01:13 发表
半岛上的裁判所是国王的法庭而不是教会的机构直接归国王管理,它的存在与罗马全不相干,而且罗马教皇还几次想谴责西班牙的异端裁判所,但是都被西班牙国王的军队威胁下取消了,中世纪最著名的几次裁判案里,圣殿骑士审 ...

有这事？？第一次听说。。。麻烦细说一下

伦赛泽伯爵

实在不人道...宗教的审判本来就不应该存在,既然上帝有祂自己的方式来惩治那些异端,为什么由教廷来做出迫害的事呢??
这是宗教背离初始教义的一个证据

伦赛泽伯爵

原帖由 白星逐日 于 2006-12-11 04:47 发表
伊比利亚半岛上穆斯林，摩尔人和基督教水火不容阿，要使西班牙强大，必须尊崇基督教；要尊崇基督教，必须血腥压制其他两个。

镇压穆斯林和传教是那里的欧洲人最先做的,可以控制对方的精神思想,从而巩固统治的稳定

nofer

自从基督教成为罗马帝国的国教以来，教士们就反对罗马法中对于异端分子处以死刑。在中世纪最早提出异端分子处以死刑的是弗里德里希二世，这位皇帝之所以积极的要烧死异端分子，一方面是因为这位被教皇宣布为异端的皇帝为了摆脱这一指控，要用积极的行为来证明自己；而另一方面这些被宣布为异端的卡塔尔派的确威胁了帝国在意大利北部的统治。

至于法国审判圣殿骑士团的时候，所有的宗教法官全是国王的提线木偶，他们的宣判与其说是教会的意志，不如说是国王的命令。

nofer

当教皇自己要求审讯圣殿骑士团的首领，并把其他人移交给他指定的宗教法官的时候，菲利浦把骑士们全烧了。

nofer

原帖由 羽毛笔 于 2006-12-15 22:00 发表


有这事？？第一次听说。。。麻烦细说一下

教会的纠问式程序最早是教皇用于教士违法结婚和神职买卖的审理。而这一程序并不是针对异端设计的。

夏多布里昂

原帖由 伦赛泽伯爵 于 2007-1-1 08:29 发表
实在不人道...宗教的审判本来就不应该存在,既然上帝有祂自己的方式来惩治那些异端,为什么由教廷来做出迫害的事呢??
这是宗教背离初始教义的一个证据

异端裁判所只能判定是否异端,至多教会能够决定是否把异端分子移交世俗权力处罚,而针对异端的处罚并不是教会法规定的而是帝国法规定的,确切的说是菲特烈二世皇帝第一次把帝国的谴责和教会的谴责统一起来,也就是一旦被认定为异端,则立即失去法律保护,异端裁判所的主保圣人彼德伦巴德就出自异端家庭

白星逐日

长见识了，那么“审判女巫”的是教会还是王权？

夏多布里昂

女巫迫害这件事可复杂了,新教天主教都迫害女巫,但是前边闹的烽火连天的西班牙异端裁判所法官却对女巫的传闻毫无兴趣而且公开宣称女巫案件纯属迫害和被害人的幻想,在意大利没有多少迫害女巫的事,但是却有对民间迷信的调查,这就是所谓本南丹迪案件,这件事最后使教皇的侄子红衣主教下令,不以物理手段证明巫师案件,仅凭巫师的自供词不能定罪,迫害女巫从范围上说是边际全欧的事件,但是从程度上说却主要发生在宗教改革和宗教战争危机最严重的德意志的和法国,女巫事件实际上群众性不安的表现,这方面最近我看到的那本<与巫为临>非常不错值得一看

羽毛笔

这说法对我倒挺新鲜，过去没大留意，看过一本又贵又薄的关于女巫的书，讲的也不清楚。不过当时群众疯狂捕杀女巫倒是听闻已久。
教皇对于这说过什么没有？