关于力的一点点探讨（兼回复《重温SW影片引发的一些疑问》第一问）

朔风

原帖由 diaoduoxi 于 2007-12-5 11:05 发表
哎！你还别说。哲学不排斥科学，能量守恒正好可以作为“自在之物”的科学基础。万物不能脱离“理”啊！哲理也是“理”。

呵呵，迪兄所言有理，话说回来自然科学的起源正是从古希腊的哲学开始的，柏拉图在雅典学院写上了一句著名的话：“几何不好的人谢绝入内。”

sswaffen

几何学无疑是所有艺术发展的基石,线条与光影,比例与对称:)
PS:黑帮时代又到来了?才出现一天,第二代也登场了

[ 本帖最后由 sswaffen 于 2007-12-5 18:00 编辑 ]

KleinKlauss

理有事理天理情理道理，莫不是要用中国最经典那句哲理概括什么是理吧？

白星逐日

原帖由 KleinKlauss 于 2007-12-5 18:32 发表
理有事理天理情理道理，莫不是要用中国最经典那句哲理概括什么是理吧？

我语文学得不好，KK有话还是直说的好，俺乡下人看不懂
PS：纷纷换头像了啊~~~

朔风

原帖由 KleinKlauss 于 2007-12-5 18:32 发表
理有事理天理情理道理，莫不是要用中国最经典那句哲理概括什么是理吧？

貌似我国古代哲学一向重“道”，而不像西方那样重“理”，而事理天理情理道理，其实都是道啊。要概括的话，那也是“道可道，非常道”

diaoduoxi

怎么没有理，kk说得很有理啊。杰迪大师全是单身，这就是“存天理灭人欲”。阿纳金娶妻生子走火入魔，就是“欲火焚身”，是“悖理”，呵呵。

KleinKlauss

迪兄一点就透，呵呵～

朔风说的，就是说先秦时代，我国是有道无理，道可道，理非理。

但是到了两晋，就开始道穷道，无可道了，因而很迷失。到了宋明清，因为之前的无道乱性，有人反思出性理之学，这可以说就是我国的理学开始了。

因此，力者，欲也。原力者，原罪也。理者，智也，为人所道，即是心平气和坦坦荡荡而已。

嘿嘿，附庸一下斯文，白星莫怪

朔风

原帖由 KleinKlauss 于 2007-12-6 10:22 发表
迪兄一点就透，呵呵～

朔风说的，就是说先秦时代，我国是有道无理，道可道，理非理。

但是到了两晋，就开始道穷道，无可道了，因而很迷失。到了宋明清，因为之前的无道乱性，有人反思出性理之学，这可以说就是 ...

竟然把后世的“理学”给忘记了
不过清朝理学真不敢恭维，海军学校考试似乎考的是八股文。。。

KleinKlauss

洋务运动其实是理学派掌握和主张的，曾左胡李，都是经学逆动到理学上的。海军考试，八股的那应该是策论试，其实所谓八股并非一无是处，当时是拿某一句兵法比如孙子中的一句话放在现实中进行论证，还是有逻辑上和战略上的教育意义的。

明八股则只拿四书五经在每个时段由当时的大儒来注解作为考试依据，说白了，可以考出很好的文官，但是考不出很好的才俊。这就是所谓的中国国情，现在国内的考试，比如考研，还不是每年换考纲且以不同年度的注解来作为依据吗，公务员考试有申论之考，这就有八股的意思，但是策论性和灵活性更强。

所以八股考试的选题，只要不局限，就有积极性。但是如果现在国学或汉官仪复兴到自以为是，把本该灵活发挥的考试总是限定在一个范围，那就不好了。

diaoduoxi

八股文和理学没有直接关系，虽然八股文考试考的是程朱理学，但八股文本身主要是一个形式，理学本身并没有指定非要用八股文这种格式来表达内涵，八股文的规矩是朱元璋定的，而朱是农民游丐出身。

清朝理学衰落，主要是因为异族统治的高压政策——理学这种“微言大义”为表现，以“卫道”为目的的学说很容易搞出“民族矛盾”，文字狱什么的，所以大家都搞考据去了，理学本身的理论没有发展。