小议成吉思汗的“国籍”

纳兰熙

他是草原上剽悍的雄鹰，率领着草原上最英勇的铁骑。旌旗飘飘，戎马一生。他以其辉煌的战绩，卓越的功勋谱写了中国千年史书上最华美的篇章，奏响了异于阳春白雪的生命的绝唱。这个人就是一代天骄-----成吉思汗。
   是的，他是英雄，无可否认，但他是哪国的英雄？人们对于这个问题争论的激烈程度远远超出了我的想象。其中一些人否认了人们的传统观念，即否认了成吉思汗是中国人。我想就此问题发表以下几点观点：

   1．“炎黄子孙”的范围是不断发展变化的。一些人之所以否认成吉思汗的中国“国籍”是由于他们认为成吉思汗时代的蒙古不属于中国，所以他便不是炎黄子孙，自然就不是中国人了。我先假设这个以地域的归属来确定一个人国籍的推论正确，那么，不属于唐朝版图的吐蕃人，以及不属于宋朝版图的西夏人就自然不是中国人了。但值得一提的是西夏所处的地理位置正好是“炎黄子孙”一词的发源地----黄河流域。可见，按照这个推论得出的结论是十分荒谬的。
     根据马克思主义哲学，事物是不断发展变化的，绝对静止和永恒不变的事物是不存在的。“炎黄子孙”一词最早是泛指黄河流域一带的黄帝和炎帝部落。后来随着各朝各代疆域的扩大，以及一些帝王对边疆地区加强管理，促进各民族各地区间的经济文化交流，从而促进了民族融合，才形成了今天炎黄子孙的范围。所以无论是中华民族还是炎黄子孙的范围以及中国的疆域范围都不是永恒不变的，没有人能说今天的中华民族就是2000年后的中华民族，没有人能说今天中国是960万平方千米在2000年后还是960万平方千米，中国的定义也不可能就永远的定格在2006年的今天。因此，我们今天所说的炎黄子孙的范围是经过了相当长时间的各民族的相互融合才形成的。
    结论：根据马克思主义哲学的发展观，虽然成吉思汗时代的蒙古不属于中国，但随着事物的发展，从元朝起，直至以后，蒙古一直是属于中国的版图（见注）。因此，成吉思汗是中国人。
    此外，那些认为成吉思汗时代的蒙古不属于中国的人又是如何来定义当时中国的范围的呢？很显然，从西夏一例中就可以看出，他们是依据当时汉族人所建立的政权管辖范围来确定当时中国的版图。毫无疑问，这是大汉族主义的体现，是狭隘的民族主义观点。

    2．蒙古与日本的区别。一些人认为蒙古对当时宋朝的战争与日本后来发动的侵华战争在实质上是一样的，都是侵略性质的。因为蒙古人成功了，所以蒙古人的英雄就成了中国人，因此他们假设如果当时日本也成功的侵占了中国甚至是东亚，那么中国人是否会把东条英机看成是中国人？答案当然是否定的。他们就是想通过人们的这个否定答案来以此反推成吉思汗不是中国人。
    不错，元朝统治者在统治期间是对汉族以及其他的民族实行了民族压迫政策，但是根据马克思主义哲学，我们认识事物应该透过现象看本质。我们透过民族压迫的表象，更应该看到的是元朝结束了中国长期以来四分五裂的状态，实现了中国历史上的第三次大统一，这是顺应历史潮流的。元朝在奠定了中国辽阔版图的基础的同时还加强了同西藏，台湾等边疆地区的管辖，促进了各民族各地区间的经济文化交流，有利于民族融合。
    反之，我们再看看日本的侵华战争都给中国带来了什么。日本从九一八事变起，侵占了我国东北，建立伪满洲国，又策动华北事变，企图让华北自治。所以他们所做的不是统一分裂中的中国，而是要分裂中国，阻碍中国发展的道路。并且他们制造了以南京大屠杀，五卅惨案为代表的一系列惨案，残害中国人民。日本对中国的战争除了带给中国人民惨痛的经历外没有任何进步性的因素。所以蒙古与日本对中国战争的本质是不一样的。
    另外，中国人会认为成吉思汗是中国人还有一个重要的因素，那就是文化的融合。在元朝统一中国后，长城再也不是中原地区与蒙古草原交流的屏障，频繁的文化交流使蒙古人开始汉化，蒙汉开始融合。而日本虽然与中国也有文化交流，但主要是在唐朝时期。并且从明朝中后期起，日本便开始骚扰我们沿海，这也是明朝后期以及清朝开始实行海禁政策的原因之一。所以当蒙古与各民族逐步融合之际，日本与之的交流正在逐步减少。
    结论：蒙古对宋战争与日本的侵华战争的性质是完全不同的，二者是不能相提并论的。并且，成吉思汗的中国“国籍”也不是因为战争的成败来决定的，文化的融合是一个很重要的因素。

    3．文化具有传承性。一些人认为成吉思汗是历史人物，其国籍的归属应该放置到当时的历史背景下去讨论。因为当时的蒙古不属于中国，所以他便不是中国人。我认为如果是讨论历史人物的功过是非是应该如此，但是国籍问题则要另当别论。
     我们现在讨论的成吉思汗并不是成吉思汗这个实体，也就是并不是讨论成吉思汗这个是实实在在的人，因为他已经不存在了。所以我们现在所说的这个成吉思汗是属于历史文化的范畴，也就是说现在我们所说的成吉思汗实质上是一个象征性的文化符号。而文化是具有传承性的。成吉思汗是属于蒙古的历史文化这个集合，而蒙古的历史文化又属于中华民族这个整体。根据集合的传递性，成吉思汗也应该是属于中国的文化范畴。

     最后我想强调的是，我支持成吉思汗是中国人并不是像某些人所说的是盲目爱国，而是根据我个人对历史的理解所得出的结论。而那些否认成吉思汗是中国“国籍”的人，可能是出于他们对历史问题的不同见解，但也有可能是出于狭隘的民族主义观念，更有可能是想利用成吉思汗的“国籍”问题来蓄意制造民族分裂。
   为此，我作为一个中国人，要自豪的说，成吉思汗不仅仅是草原上的瀚鹰，更不仅仅是蒙古的天骄，他更是我们中国雄于世界的见证，是所有中国人心中不灭的神话！


  （注：外蒙古的独立是个历史的错误，但既然已经发生了，我们就不能否认外蒙古不属于中国的事实。但是要注意的是蒙古仍有一部分是属于中国的，所以如果一定要以版图的归属来判定成吉思汗的国籍的话，则不能因为外蒙古的独立而否认成吉思汗的中国“国籍”。）



2006．11．5．

diaoduoxi

这个内容以前曾经激烈讨论过，嘿嘿……看来还会引起新的激烈讨论。

iron duke

以前那个争论主要是在于国籍标准的问题，有依据出生地，法统，民族，等等不一。

关于蒙古仍有一部分是属于中国的，该算中国人。当时在法统问题上没少争论。我觉得定论不好下。

diaoduoxi

原帖由 iron duke 于 2006-11-22 17:39 发表
以前那个争论主要是在于国籍标准的问题，有依据出生地，法统，民族，等等不一。

关于蒙古仍有一部分是属于中国的，该算中国人。当时在法统问题上没少争论。我觉得定论不好下。

论法统的话也好办，因为成吉思汗的家族叫黄金家族，只要是这个家族的后代，就天然享有当然的法统，看看黄金家族的传人在哪个国家，当然法统就在哪个国家。

黄金家族的蒙古大汗地位在明朝时曾经一度旁落于卫拉特部，后来达延汗复辟，将黄金家族的汗位一直传到林丹汗，林丹被满清所灭，大汗印信被迫交给清朝皇帝，不过其后裔仍然贵为清朝亲王，所以按照法统，成吉思汗仍然可以归为中国人。

iron duke

但大汗印信交了，也可看作被征服。其后代称中国人可以，祖辈就不好说了。
还有按民族，出生地也有其一定道理。毕竟不少国移民法都规定按出生地定国籍。

diaoduoxi

林丹汗祖辈的话……元顺帝北逃后并未放弃元朝称号，在这段时期蒙古可以算作中国正统王朝的继承者之一，卫拉特部的也先为了号召蒙古各部名正言顺，强娶黄金家族公主哈尼木，所以其后代也有成吉思汗法统继承权，也先1453年曾经与明朝议和，表面上接受了明朝的册封，达延汗的孙子俺答汗正式被明朝册封，蒙古在这几段时期也可以看作是中国的藩属。

成吉思汗本身具备的获准成为中国公民的条件有点欠缺，属于站在门槛上的一类。
成吉思汗对中国的贡献大，还是给中国人民造成的伤亡，破坏大。

如果是前者，破格颁发中国国籍也不是不可以，但已属于破格的了。
如果是后者，掘了坟墓葬尸荒野，凌迟处死，碎尸万段都不过分。

说成吉思汗的功。就那么区区一个。统一中华。
那好了，以后谁动不动就说我要统一中国，那还了得？

中国北方中原人口，好家伙。4500万人活的好好的。人家蒙古兵一过，还剩400多万。屠城活埋。中国人民肝脑涂地。被种族灭绝了百分之九十。这样的统一能叫统一么？
毛主席统一中国杀过9成人口？
秦始皇残暴也没这样吧，那还是2000多年前呢。
日本和人已经属于非人类级别，中国3亿人口屠杀了3000万。1成左右。跟成吉思汗都是望尘莫及。

知道后来蒙古兵登陆日本，日本人干嘛发疯一般地抵抗么？当时有人跟北条时宗说，蒙古兵当年大军涂炭中华。兵锋所至人畜不留。

再举个例子：
家里家长父母吵架，这时突然大门被一脚踢开。一看来人，根本就不认识。
进来的人二话不说，拿刀砍死父亲和母亲。
然后对小孩儿说：这下别怕了，家里没人吵架了。我是你的新爸爸。

你说你是认他当爸爸，还是告派出所杀人事件？

白星逐日

毛泽东统一中国杀了九成人口？这个是哪里听来的？
蒙古屠城是野蛮习惯，你也没什么说法。

iron duke

马赛曲的意思是“难道毛泽东统一中国也和成吉思汗一样杀了9成的华人”？
但是成吉思汗杀人虽多，9成是到不了的，而且主要是他的儿孙辈干的。
说到按贡献，有些象现在高级人才移民了。这就还联想到个问题，高级人才移民是要个人填表申请的，成吉思汗是否自己认为是中国人呢？

白星逐日

杀人么。。。。。。哪朝哪代没有大屠杀的?不过把这个事扯到进攻日本上面（日本打我们我们不也和他急么？