屹立的鹰旗

KleinKlauss

原帖由 CAT OF NAPOLEON 于 2007-5-13 11:20 发表
对于最后“永恒女性”的那一段，除了代表“真理”“博爱”“人道主义”一类，还有什么说法么？

还代表着德意志的统一不可避免。

KleinKlauss

原帖由 白星逐日 于 2007-5-13 10:58 发表

想来鄙粗人一个也看了20来本名著，至今只记得《拳头博士》里面那句生命的金树常青......

也只有白星敢这么直译。白星阿，ｊａｃｋａｓｓ你也直翻么？

KleinKlauss

原帖由 CAT OF NAPOLEON 于 2007-5-13 12:38 发表
出于一种莫名的原因，我一直排斥于丹~然而我总觉着，形式上能为大众所接受固然是好事，但若因此就不得不把内容变得过于浅薄，那真是文化的悲哀罢~当然了，毕竟文化也是属于大众的精神财富，就应该源于大众而回归 ...

于丹以及勃兴的面对民众讲学热潮，招人鄙视的一个原因是经济利益驱使的那种炒作。

不过就文化而言，这样的普及效果我认为甚至不如旧时代的说书人，因为仅仅就百家讲坛的定位而言，寓教性还是第一的，而不是教育性。

文化从来都不是统一的，上层有上层的文明，市井有市井的哲学，但是为何今天可以把诸子百家拿到市井间好像在大书特书呢？原因恐怕只有两个：

1，这不是文化传播，只是一种做秀。

2，这是一种做秀，而没有文化背景，换言之，因为文化出现了断层，所以出现了冷热不均的风潮。

朔风

原帖由 KleinKlauss 于 2007-5-14 20:11 发表


于丹以及勃兴的面对民众讲学热潮，招人鄙视的一个原因是经济利益驱使的那种炒作。

不过就文化而言，这样的普及效果我认为甚至不如旧时代的说书人，因为仅仅就百家讲坛的定位而言，寓教性还是第一的，而不 ...

文化总是需要人来传播的吗，要不博士们写了书只存在于博士们的书架上，这就好比艺术家精心打造一件艺术品到头来只是放在家中给自己看，而无法让社会大众体会到该艺术品的价值，岂不可惜？

同理，古典文化是十分有价值的东西，让其只停留在高深学术界的阶层，渐渐在民众心中没落，就有些可惜了。我虽然没听过于丹的讲座，但就文化传播来讲即使该行为是作秀也是有一定正面意义的。

KleinKlauss

原帖由 朔风 于 2007-5-15 01:26 发表


文化总是需要人来传播的吗，要不博士们写了书只存在于博士们的书架上，这就好比艺术家精心打造一件艺术品到头来只是放在家中给自己看，而无法让社会大众体会到该艺术品的价值，岂不可惜？

同理，古典文化 ...

可惜现在做的大多是对牛弹琴或蜻蜓点水，于丹大姐到处讲学（比如去监狱），虽然我对她的精神很佩服，不过就学术普及而言，是否适用的问题更严重，要知道，一个文盲的犯人比起一个博学的犯人更好纠正。反之，博学而好邪者，那真是完全的恐怖了。

CAT OF NAPOLEON

原帖由 朔风 于 2007-5-15 01:26 发表
同理，古典文化是十分有价值的东西，让其只停留在高深学术界的阶层，渐渐在民众心中没落，就有些可惜了。

但是 仅为了让民众知道“高雅文化” 就把它有所扭曲 是不是会流于形式呢？还不如一开始就把它搞成通俗艺术。
如果说使之深入浅出，以群众喜闻乐见的形式去加以包装，尚能接受，但是否应该以不损伤其内容为前提？可何种方式能做到呢？

还有kk兄说的“文化断层”，这与上者间是否有联系？

CAT OF NAPOLEON

原帖由 KleinKlauss 于 2007-5-14 20:06 发表


还代表着德意志的统一不可避免。

歌德也推崇民族主义么？

KleinKlauss

不敢说他有民族主义，但是具有将德意志统一在开明专制下的思想是肯定有的，否则不会说德国人作为个体都是优秀的但作为整体却又是那么悲哀。

歌德并不亲民，并不具备古典主义后期的某些特点，和贝多芬也对此多有争执和误会，但是他的文学恰恰带有和自己政治主张相反的形态，正如法国正在为大皇帝大帝国而陶醉时，莱茵这边却在体会维特的烦恼究竟能够带来什么样的启蒙~

KleinKlauss

原帖由 CAT OF NAPOLEON 于 2007-5-18 20:35 发表


但是 仅为了让民众知道“高雅文化” 就把它有所扭曲 是不是会流于形式呢？还不如一开始就把它搞成通俗艺术。
如果说使之深入浅出，以群众喜闻乐见的形式去加以包装，尚能接受，但是否应该以不损伤其内容为 ...

高雅的东西如果介入市井间，方式肯定不是一次不到半小时还插播广告的说教。

建国初对于如何让人民大众理解文化上曾经有过很多尝试，成功地方式有 历史小说，戏剧，文艺杂志，等等~  后来因为众所周知的原因，文化断层被人为的制造，知识分子被人为的和民众以阶级观分割，这样流毒于人心的不仅仅是如何面对文明的问题，还有文明究竟属于谁的问题。

现在很少有好的剧作家了，历史小说也日渐低迷，社会的浮躁使很多人不能静下心来看1本中等厚度的书籍或者看一部3幕以上的戏剧，那么只可能是快餐一样的百家讲坛将剥离后的文化进行传播，我想其积极意义也就是告诉各位：我们还有说教文明的一点气氛  罢了`

朔风

原帖由 CAT OF NAPOLEON 于 2007-5-18 20:35 发表
如果说使之深入浅出，以群众喜闻乐见的形式去加以包装，尚能接受，但是否应该以不损伤其内容为前提？可何种方式能做到呢？

正是因为做不到所以才去改一些内容，希望大众接受精华嘛。
如果我找来在北京大一路公车上的诸位乘客，一口气给他们讲微积分，牛顿力学，狭义相对论，估计有一半的人听不懂，另一半之前学过，所以能懂。现在，如果我把内容给弄的浅显，比如力学与相对论不讲数学公式推演，只讲直接推演出来的公式与原理，那么另一半人肯定能听懂这些原理是什么，即使他们不明白为什么会这样。与其让车上的另一半人永远对这些学问一无所知，我还是希望他们能够至少对此有一知半解，毕竟是人类的丰富遗产之一。