看看中学教师怎么评价拿破仑的

diaoduoxi

拿破仑践踏了法国革命

     

江苏省海安县曲塘中学         蒋玉平

      
      关于历史人物拿破仑的评价问题，历来是最有争议的热点之一，多数人对拿破仑的活动和事迹分别进行了评价，得出结论说他捍卫了法国大革命的成果，也就是说他继承了法国大革命的事业。我认为，拿破仑没有继承和发展法国的革命事业，他恰恰是践踏了法国革命，正如恩格斯所说：“法国革命已经平息，它自己产生了自己的镇压者——拿破仑”。①
                                 
一．执政府时期
      从１７８９年法国大革命开始到１７９４年热月政变大革命结束，法国资产阶级革命的任务已经基本完成：封建地主阶级的统治已被推翻，资产阶级的政权已经建立，封建贵族的特权已被废除，农民的土地问题已基本解决，剩下的只是巩固和发展这次革命的果实。热月党人和督政府时期，虽然雅各宾派时期的恐怖政策和许多激进的措施被清除，但大革命的成果得到维护。
      １７９９年１１月９日，拿破仑发动雾月政变，解散了督政府，夺取了法国政权，次日，解散了立法团，强迫他所召集的一部分代表通过把政权交给三个执政的法令，成立执政府，自任第一执政。１７９２年１２月颁布了共和第八年宪法，虽然保留了共和国制度，但第一执政的权力要比１７９１年宪法给予路易十六的权力要大得多，１８０２年，拿破仑又颁布共和第十年宪法，规定第一执政终身任职，并有权任命继承人。这些与法国人民的人民主权精神是背道而驰的。在公布共和第八年宪法时发表了《告法国民众书》（１７９９年１２月１５日），它的结束语说：“公民们，革命已经稳定在革命开始时提出的各项原则之上，它已经结束了。”这说明拿破仑惧怕法国革命继续发展，又不得不打着维护革命原则的旗号，因为这些原则早已深入人心，不可逆转。      天主教会是西欧封建制度的精神支柱，拿破仑曾经多次打击罗马教皇，但为了利用天主教会来巩固专制政权，同教皇妥协。１８０１年签订的“协议书”承认天主教是法国最大多数人的宗教，教士由政府委任，经教皇批准，薪给由政府支付。这样一来，政教分离的原则被破坏了，天主教的势力重新抬头，而且成为拿破仑统治的精神支柱。拿破仑还坚持要教皇为他在巴黎圣母院教堂加冕，以加强迷信、神化自己。
      法国革命废除了等级特权，把公民的平等提到了首位。拿破仑一方面部分地恢复了旧贵族的地位，另一方面建立了一个新贵族阶层，并且把两者结合起来，使之成为帝国的主要社会支柱。这样，拿破仑不仅加深了社会的不平等，而且使旧制度下的等级制死灰复燃。
      拿破仑曾对他的大法官莫雷伯爵说：“这些被称为１７８９年原则的学说，将永远成为各时代的不满分子、野心家和思想家所利用的威胁性武器。”②这句话充分暴露了拿破仑     对法国革命民主原则的仇视。                                         

二．帝国时期
      １８０４年５月，拿破仑再次修改宪法，宣布法国为帝国。１２月２日在巴黎圣母院受教皇加冕，称拿破仑一世。拿破仑建立帝国后，确实为巩固法国资产阶级的统治做了许多事情，他所订立的制度——行政的、警察的、法律的、教育的、宗教的……在法国社会沿用了一百多年，有的直到今天还未失效。但是不能把这些制度同法国大革命划等号，不能说拿破仑都继承和保卫了法国革命提出的重要原则。      法国大革命宣布了“人民主权”原则，这是庄严地写入《人权宣言》的，尽管这个原则在资产阶级社会不可能完全实现，但在法国革命高潮时期或多或少有所体现。然而从执政府到帝国历次修改的宪法中，“人民主权”的字样逐渐消失了，更谈不上付诸实践。拿破仑彻底剥夺了地方自治权，地方行政长官都由他委派。在拿破仑失败前夕，他还露骨地宣称：“只要我还活着，我将是全法国的主人……今天像在奥斯特立茨战场上一样，我是主人……但是我认为在拉法叶的时候和我这个时候有一个区别：当时人民是主宰，而现在我是主宰。”③这是拿破仑背弃法国革命原则的一个铁证。      拿破仑一生中自己最值得自豪的是他１８０４年制定颁布的《民法典》，但在其中拿破仑却背离了法国革命宣布的权利平等的原则：他坚持规定父亲对子女、丈夫对妻子、雇主对工人的绝对权威；拿破仑还废除了革命时期制定的法官由选举产生的制度……。所以恩格斯说：“革命资产阶级的纯粹而彻底的法观念，在许多方面已经在拿破仑法典中被歪曲了。”④
      帝国成立后，拿破仑设的十八个元帅中，只有四个是平民出生。有的元帅本身就出生于旧贵族，有的后来与旧贵族家庭结亲。随着帝国的扩张，拿破仑在国外建立了许多附庸国。１８０６年设置了一批世袭的封土爵位，分别赏赐给文武功臣，这些封土在意大利、德意志、波兰都有。受封者既有贵族称号，又可将封土传给长子，从这个意义上说，它实质上是封建化的再现。他把新帝国和旧制度结合起来，在一定程度上复辟了封建的因素。
      由于拿破仑的妥协倒退政策，封建和半封建的因素不断复活和滋长，一部分贵族、大臣随时准备叛变，战争一旦失利，帝国就土崩瓦解。拿破仑晚年承认把逃亡贵族的土地归还原主是一大错误；他也承认自己通过培植一批贵族把社会引向后退。在从莫斯科败退的路上，他说：“还是不同奥地利结亲为好。”这桩婚事是拿破仑谋求与封建势力妥协的必然结果和登峰造极，所以恩格斯说：“拿破仑最大的错误就在于：他娶奥国皇帝的女儿为妻，和旧的反革命结成同盟；他不去消灭旧欧洲的一切痕迹，反而竭力和它妥协；他力图在欧洲帝王中间取得首屈一指的声誉，因此他尽量把自己的宫室搞得和他们的宫廷一样。他降低到了其他帝王的水平……”⑸
              
      拿破仑崛起于法国大革命，在奠定资产阶级政治社会制度方面确实其了很大的作用，但不能片面强调拿破仑与法国革命的继承关系，而忽视他对某些革命原则的背弃，从上面的一些事实，可以从一些侧面说明：拿破仑背弃了大革命的原则，他践踏了法国革命！
      
      【注释】                                   
      ①《马克思恩格斯全集》第22卷第29页
      ②G·勒费弗尔：《法国革命》第230页
      ③J·米斯特勒：《拿破仑与帝国》第一卷第324页               
      ④《马克思恩格斯选集》第四卷第483页
      ⑸《马克思恩格斯选集》第二卷第638页
      
我们伟大的中学老师教导我们认识了“反革命“拿破仑，我们到底应该怎样看待拿破仑呢？（红色字体是我标出的）

不倒的鹰旗

我也是个中学生，所以对于伟大的老师这样评价一位资产阶级的皇帝的非常理解...
不过，我觉得他或许理解有些片面，他怎么没有从战争的角度思考这个问题呢？如果不是拿破仑，也许革命中，革命后的法国，根本无法与普，奥，俄，英这些传统强国结成的极度敌视革命的同盟相抗衡。

diaoduoxi

呵呵，个人认为，这位老师的观点也不是没有道理，但他的论据还不够充分，仅仅靠一些表面性的文章就轻易下结论，比如《教务专条》，以及拿破仑《告法国民众书》中对大革命的解释，这只能证明他对这段历史不够了解。

贝尔莱欧斯

践踏历史的正是这些以唯物主义者自居的卫道士。

Fernando

不知道这位老师有没有把注释里的那些书全部读完过。。。

不倒的鹰旗

我当然不认为这位老师的是全部错误的，他当然也有自己的道理，也正像diaoduoxi兄说的那样，他的理解也许表示很深刻吧。

diaoduoxi

呵呵，读完了也未必就如何，中国大部分马列著作参照的是俄译本，俄译本歪曲误译之处颇多，可以说流毒极广。除非这位老师能读一读德语原著。

不倒的鹰旗

至于那些书，我坚信这位伟大的老师应该不会全部读完...老师们都很忙的——特别是中学老师...

diaoduoxi

是的，他们也是无可奈何，我认识的一些历史老师都是较有见地的，但是他们也只能遵守应试教育的规则，去灌输一些歪曲历史或者说纯粹是教条式的东西去帮助学生取得好成绩，而不是培养学生的历史观和研究方法。

不过这位老师公开发表这样教条而又缺乏说服力的文章，确实是只能吓唬一下童蒙未开之人……

不倒的鹰旗

难道现在有很多老师也像学生一样迷惘在现实与历史的狂想之中了么...